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《第四课天上人间——壁画》新课标PPT课件优质课下载
《西方净土变》画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。
飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾闼婆是印度梵语音译为天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。
无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按照自己的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的内容是引导人们积极向善。 与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画。
.永乐宫 三清殿《朝元图》是以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起朝拜三清像的场面。
朝元图布局宏伟、气象庄严、动静相参、疏密有致在变化中达到高度统一和谐。
三清殿三清神龛背后三十二天地君局部，帝君都着冕服，但面部刻画都不同，并没有因为身份相近而流于程式化。
.纯阳殿
壁画《钟离权度吕洞宾》注重心理刻画身为进士的吕洞宾神态恭谨的低首聆听，此刻他正处于人生道路上一个重要转折关头，即将离开名利场走上大彻大悟的神仙道路。
八仙：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休），此八人道教史上确有其人并非后人杜撰。
总结 无论哪种宗教壁画都是为了广泛吸引群众,大力宣传其宗教的宗旨,把深奥抽象的佛经、道德经、圣经等用通俗简洁的形象的形式灌输给群众，让群众在观看壁画时受到潜移默化的教育。无论是佛教、道教还是基督教在各国的兴起盛行都受到当时统治阶级的大力支持，因而宗教题材的壁画也得以大幅度的发展并保存，·宗教题材的壁画告诉人们的都是人世间的道理所以也被大多数人所喜爱。
课后作业
今天我讲了这么多你认为宗教壁画记录了什么?你对宗教壁画有什么样的看法？
调查一下你所居住的地区有没有古代的寺庙或道观？其中有无壁画？是什么年代画成的画了些什么内容？有无艺术价值？保存情况如何？