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试题内容

《不是爱酒·张晓风》阅读答案解析及阅读理解试题

阅读下面的文字,完成下面小题。

不是爱酒

张晓风

你——

不知道冬日是不是读诗的季节?我常在冬夜里想到翻诗,书架上的,以及心底的。我不喜欢哲学书,如果我读过哲学,大概都是从诗里读到的。

读诗让我想到许多事。

不是人人耽酒的,白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏,去邀一位故人来赴“红泥小火炉”的约会的情趣。那位叫刘十九的朋友或赴约,或不赴约,我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴,那夜的酒早已挥发,不朽的是那一片情怀。

而元曲中的刘致也用“瘿瓢,带糟”去舀酒的句子来刻画村酒的原始粗犷:一只疙疙瘩瘩的葫芦瓢,狠狠地伸入酒缸,连糟带酒,胡乱地舀起来就喝,自有一番金杯玉盏之外的豪情。

而关汉卿的句子尤其迷人:

旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和,他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。

那样的饮酒情趣又岂在饮?

中国诗人好像都是如此。他们爱花,但爱的是花所能完成的隐逸、高洁或烂漫的意象;他们爱月,但爱的是故乡的或故人的联想;他们爱玉,但永远不愿以克拉计算它的价值,因为它是被用来象征“君子之德”的(由于它的致密、坚实、润泽);他们爱马,爱的是那种振鬣长鸣,万谷回应的雄风。

记得陶渊明吗?他幽默地给自己弄了一张无弦琴,并且题诗曰:“但识琴中趣,何劳弦上声”。他爱琴,爱的竟是众弦寂然之后的“琴趣”。

生命,何尝不是一样的呢?所有的垂死者几乎都恋栈生命,但我们真正深爱的,是生命中的什么呢?

如果生命是一瓮酒,我们爱的不是那百分之几的酒精成分,而是那若隐若现的芬芳。

如果生命是花,我们爱的不是那娇红艳紫,而是那和风丽日下的深情舒放。

如果生命是月球,我们爱的不是那些冷硬的岩石,而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。

如果生命是玉,我们爱的不是它的估价表,而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

如果生命是琴,让我们忘记这长达一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木,我们爱的是音符和节拍上的音乐——也许别人听不到,但我们知道,它在那里,在一个小小的划拨的动作里,可以触动多少音乐啊!

如果我们爱生命,也必有什么是在这血、肉、脂肪、皮肤、毛发之外的美好。我这样说,你能同意吗?我不是说酒不够美,我是说美酒之外必然还有什么饮趣。

圣经上说:“看得见的是暂时的,看不见的是永久的。”我们喜欢自己这健康的、有弹力的身体,但我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么……

我因而相信心灵,相信灵魂。

你能同意吗?如果我们相信饮趣比酒更重要,我们就有理由相信,必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的。

1. 既然“不是爱酒”,那么白居易、刘致、关汉卿各自爱的又是什么?请简要概括。

2. “如果我们相信饮趣比酒更重要,我们就有理由相信,必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的。”这里的“什么”到底是指什么?作者为什么在最后依然没有直接道出?

3. 简述文章在构思上的特点。

录入时间:2021-03-05 09:09:07

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《不是爱酒·张晓风》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. 白居易爱的是酒中的闲情雅兴;刘致爱的是喝酒的原始粗犷;关汉卿爱的是喝酒时的悠闲轻松。   

2. 生命之情趣与生命之美好(或心灵与灵魂);没有直接道出,因为答案已昭然若揭,言已尽而意无穷,显得含蓄隽永。   

3. 用形象表达深奥的人生哲理,化深奥为简单;用恰如其分的过渡体现思考的层层深入,使文章如行云流水,一气呵成。

【解析】

【1题详解】

本题考查的是分析概括文本内容的能力。做这种题需要审清题干,如本题,要求答出三个人各自爱的是什么,并让简要概括。第十七段说“我不是说酒不够美,我是说美酒之外必然还有什么饮趣。”,那么不爱酒,爱的就应该是其中的饮趣。

我们首先找到答题区,在第四至第七段。

第四段中有“我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴,那夜的酒早已挥发,不朽的是那一片情怀。”酒已蒸发,照应题干中“不是爱酒”,不朽的是那一片情怀,情怀当是爱的内容,情怀是什么呢?由上文“我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴”可知,白居易爱的是闲情雅致。

第五段中有“刻画村酒的原始粗犷”“豪情”,这些都是酒外的所爱,概括而言刘致爱的应是“原始粗犷的豪情”。

第六七段中有“笑呵呵”“闲快活”,可以概括关汉卿真正爱的是悠闲快活轻松。

【2题详解】

本题考查理解词语含义和作者的创作意图,体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。理解句子或者词语含义,指的是既要说出词句的表层意思,又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视,这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析,通过对具体词语前后句含义的分析,来弄清所问词语的含义。一般来说,对所要解释的具体词句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原词语,或者需要考生稍微变通一下即可。作者的创作意图可以根据文本内容和文章主题进行探讨。

本题,第一问:

“什么”是指什么?本文由古文人不是爱酒,而是爱的酒后的情趣作引,引出生命的真正内涵。从第十一段到文章结束,都在讲生命的真正情趣。

从第十一段到第十六段,作者连用了五个比喻,写出我们深爱的东西如酒的芬芳、花的舒放、月的温柔、玉的柔光、琴的音乐。弄清这些喻体的内涵就能知道“什么”的所指了。通过分析,再联系第十七段中的“美好”“饮趣”不难发现,它们应该是生命中的美好和情趣。

第十九段,“我因而相信心灵,相信灵魂”,这是作者概括性的话,因此也可以说“什么”是指心灵和灵魂。

第二问:

作者没有在最后道出,根据上面第一问的分析,答案其实已经很明显了。读者读完第十一段至十九段,不难看出比肉体更重要的是人的心灵和灵魂,或是人生的情趣和美好。

作者没有直接道出,使行文多了波折,更加含蓄蕴藉,引发读者的思考。

【3题详解】

本题考查领悟作品的艺术魅力的能力,具体考查的是在构思上的特点。这种题需要答出作者在选材和组材方面的特点。

如本题,在选材方面,作者为了说明生命的真正情趣所在,先用古文人好酒其实在于饮酒的情趣来类比,又用酒、花、月、玉、琴作比,生动形象,把深奥的人生哲理形象化,简单化。

在组材方面,作者巧用过渡,使文意层层深入,流畅自然。

如第三段,“读诗让我想到许多事”,承上启下,紧承上文读诗的经历,引出下文与酒先关的古人和诗句。

第九段开头“中国诗人好像都是如此”,也是过渡句,紧承上文中国诗人的酒趣,引出下文的他们爱其他的东西也是爱其趣味,深入一层。

第十一段,“生命,何尝不是一样的呢?”也是过渡句。由上文引出对生命情趣的探寻,又深一层。

如此,层层深入,文章衔接紧致,一气呵成。

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