《文艺与地域：一个亘古话题的百年消长·杜国景》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

古代文学艺术对地域文化的倚重由来已久。《诗经》“十五国风”就反映着地域文化的差别。我国文艺与地域的话题，在上世纪八九十年代以后才越来越开放、越来越深入，与改革开放及文化多元时代的到来有关。在此之前的数十年间，我们的时代往往都被重大而又统一的政治主题所涵盖，都有清晰的、共同的文化精神走向，这些政治主题与文化精神走向甚至用一、两个关键词就能做出概括，比如新中国成立后的三大改造、社会主义建设、改革开放，再比如“五四”时期的启蒙，1930 年代的救亡、革命等。这就是所谓的时代“共名”现象。在统一而又重大的时代主题面前，其他话题都因无条件地服从“共名”而会被遮蔽。

上世纪九十年代以降，主流政治的引导虽然仍强大，但市场经济的冲击，全球化、网络化、影视叙事以及包括地域文化在内的多元文化的影响开始不断增长，这就使得我们的时代由“共名”进入了“无名”。如果说“共名”时代是政治文化主导，其潮流是“众水会涪万，瞿塘争一门”，那么，“无名”时代的文化潮流则好比是冲出夔门后的长江，此时的格局好比是“星垂平野阔，月涌大江流”，浩荡江面泛起的浪花何止千千万万，要一枝独放、一枝独秀已不大可能。

正是在这样的背景下，地域文化就愈加变得重要起来，文艺与地域的倚重关系亦变得更加醒目起来。现在流行的价值观是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。不过，在认真学习、理解习近平总书记对于文艺工作的一系列讲话的基础上，还必须强化两个意识，切实处理好文艺与地域的关系问题。

所谓文艺超越地域的问题意识，是指在文艺创作过程中，要有问题性思维定势与心理惯性。如果文艺只有对地域性的倚重，只有各美其美，没有美人之美，没有美美与共，那是很容易自足甚至自恋，很容易流于对地域文化特征的外在捕捉与表现，而如此一来，文艺就容易走向清浅、单薄，走向平面化和表面化。问题意识的意义，就在于指导文艺如何从现实出发，以对地域性的发现、探询、探究、比较和质疑，来开掘题材、提炼主题、升华艺术。只有这样，才能在开阔、开放的视野中，切实解决好如何认识脚下的土地这类问题。

所谓对话意识，则是指文艺创作无论对历史还是对现实，对地域还是对时代，对生活还是对艺术，都必须采取在场的而非缺席的，参与的而非旁观的态度。同时，内蕴于文艺创作中的思想倾向、情感诉求和艺术表现，要呈现为一种开放式的结构，要能够以小见大，能够从个别看到一般，从特殊看到普遍。有了这个基础，才能形成潜在的、与多方面的交流、沟通和碰撞，也就是形成一种与理解有关的对话状态。而要做到这一点，同样需要有情怀，有使命感与责任感，同时还要有眼光、有志向、有深邃的思想，有对人类命运共同体的关注，有对人类情感以及人性、人的生命意志的发现。

（摘编自杜国景《文艺与地域：一个亘古话题的百年消长》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 我国文学艺术自古以来就倚重地域文化，但在“共名”时代，这种依赖关系曾一度消失。

B. 文艺由“共名”走向“无名”，是主流政治文化受市场经济冲击、多元文化出现的结果。

C. “美美”文艺观可通过强化文艺与地方文化的关系，来达到中华民族文艺繁荣的新局面。

D. 文艺既要倚重地域文化，又要超越地域文化，这样才可避免文艺创作的浅薄化、表面化。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 选文用事实阐明了我国文艺对地域文化的倚重关系的消长现象，也用理论指明了未来发展方向。

B. 文章使用比喻论证，形象地论述了上世纪九十年代后“共名”时代与“无名”时代的文艺格局。

C. 文章站在人类文艺发展的高度，论述了文艺创作要发现人性与生命意志，关注人类社会的发展。

D. 文章通过比较得出，改革开放前我国文艺被政治主题覆盖，改革后文艺才呈现出百花齐放面貌。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 地域文化千差万别，各有特点，所以《诗经》的“十五国风”才能流传后世。

B. “共名”时代，在一个重大而统一的政治主题的主导下，文化往往一枝独秀。

C. 文艺创作只有带着问题意识，从现实情况出发，才能解决好乡土文学的问题。

D. 只有视野开阔、想象丰富的作者才可能巧妙回避文艺的时代问题与地域问题。