《倪云林画论·[明]吴从先》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。

D项，“求”应解释为“评价”。句子翻译为：不以画作的成就来评价云林。

故选D。

【2题详解】

本题考查文言虚词的意义。和用法。需要学生真正理解文意，掌握虚词用法，难度较大，考生做题时必须认真。

A项，前一个为介词， 凭借；后一个为连词， 表目的，来。

B项，两个“于”均为介词，在。

C项，前一个为连词，表顺承；后一个为连词，表并列。

D项，前一个为结构助词，的；后一个为助词，定语后置标志。

故选B。

【3题详解】

本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。

D项，“作者以论画为主，以写人为辅”错。本文虽为“画论”，实为“人论”，言画内容甚少，论人内容更多，作者重点写的是倪云林的德行情操。

故选D。

【4题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

第一句翻译时应注意：画，一艺耳，判断句；殊致，各有不同；系，关系。

第二句翻译时应注意：固，本来；以，凭借；重，被看重。

【5题详解】

本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

“以画求云林者”是一句完整的句子，“云林”作“求”的宾语，“者”用在名词后面表示停顿，其后断开；“目中无人”“宇宙无人”为并列句子，中间停顿；“天地直一帧耳”中，“耳”为句尾语气词，其后停顿；“此云林之心超出于三家者”是一句完整的主谓宾句子，其后停顿；“是云林之不以画累者也”也是一句完整的主谓宾句子，“是”做主语，译为“这”，中间不停顿。句子翻译为：用绘画来评价云林，没有人能与他匹敌，天地只是他笔下的一幅画作罢了。这是云林的心性超越了其他三人的地方，这也是云林不会因为画作妨碍（自己）的原因。

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：

绘画，只是一种技艺。然而画品不同，其中体现的情操也各有不同，这就关系到作者本人了。

在倪云林生活的时代，凭借绘画而成名成家的，富春是黄公望，林平是王叔明，武塘是吴仲圭，而倪云林成名最晚。他曾与黄公望交游，于是寄情于山水之间，但不画崇山峻岭、峰峦险峻的样子。在画作的尺幅之间，画树林凉亭，清风细雨，两三棵枝条稀疏的树，数十竿修长的竹子，一座茅屋，一两层平阔的岩石，意境全都体现在其中了。而作品中云霞烟雾弥漫的意境，潇洒脱俗的情态，并不借助奇怪的物象来表达，画面平和冲淡，不刻意作怪，以这种特色而定名在其他三人之上。

即使取得这样高的成就，倪云林也被画家的名声妨碍了。人本来有凭借绘画而被世人所看重的，但画作也有凭借作者而被人所看重的。绘画作品是用来表达作者思想感情的，思想感情是用来传递画家精神品格的。山水画的趣味，不在使用笔墨的技法;笔墨之间，机缘巧合因为山水而契合。这样理解绘画，才能画得好。

倪云林身处元朝末年，到苏州一带隐居，不愿显达，家里收藏了许多奇珍异宝，书架上有很多珍贵罕见的书籍。胡人登上他的藏书楼，受到震撼而拜谢退去;揭傒斯看到了他的书架，长叹着回去。他的衣物像龙宫里的那样华美，他的书籍都十分珍贵。他是古往今来最完美的人，是文人的领袖，难道仅仅是因为会画画而闻名吗？

张士诚的势力崛起，统治苏州。倪云林刚正不屈，打算隐居，而张士诚多次招揽他，他都不答应，频繁受到屈辱。他丢弃价值百万的家产，像丢弃破鞋子一样;触犯了权贵，就像在老虎唇齿之间捻虎须一样，而最终稳如青山，清白的风骨没有被污，这又是英武豪迈的大丈夫。

倪云林自有超越千百世之上，流行千百世之下的东西存在。如果他只因绘画而闻名，那么倕的机巧就会因他做官而不再被看重，王羲之的风流也因做官而被掩盖，关羽的忠义也会随着他的刀而朽坏了。所以只有不局限于绘画，他的风骨才能像倕制造的竹矢，王羲之写字的技法，关羽的刀法那样，不被天地磨灭，最后又无意于天地。大自然本来就有能让它们傲视万物的办法，怎么能做这种拘泥于技艺本身的事情呢?不以画作的成就来评判云林，云林仍然存在（于世）。用绘画来评价云林，没有人能与他匹敌，天地只是他笔下的一幅画作罢了。这是云林的心性超越了其他三人的地方，这也是云林不会因为画作妨碍（自己）的原因。