《金谷诗序·西晋石崇》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言词语在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各组中加点字的用法和意义相同的一组”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

A项，不同。“列坐其次”翻译为：排列坐在曲水旁边。“其”为代词，它的；“后之好事者，其览之哉”翻译为：后世的爱好诗文的人，大概会览阅吧。“其”为副词，大概。               

B项，不同。“足以极视听之娱”翻译为：足够来极尽视听的欢娱。“娱”为名词，欢乐；“其为娱目欢心之物备矣”翻译为：那些用来赏心悦目的东西也都具备了。“娱”为动词，使……欢乐。          

C项，不同。“犹不能不以之兴怀”翻译为：尚且不能不因为它引发心中的感触，“以”，为介词，因为；“余以元康六年”翻译为：我在元康六年。“以”为介词，在。       

D项，相同。“情随事迁”翻译为：感情随着事物的变化而变化。“迁”，动词，变更、变易；“屡迁其坐”翻译为：多次变更宴坐之地。“迁”，动词，变更、变易。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本句中“作”为动词，而“住”为名词，中间不能用“及”来连接，“及”在这里解释为等到，故在“作”后断开，排除B、D；“叙”为动词，翻译为表达，它的宾语为“中怀”所以在“怀”后断开，排除A。’翻译为：当时把琴、瑟、笙、筑一起载于车中，众人在路上同时演奏。等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏。于是众贤士都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有作诗不成的人，就罚酒三斗。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

A项，“古人用十二天干和十地支依次两两相配纪年”表述错误，应为十天干和十二地支。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。

C项，两篇文章“都表达了对生命的珍惜和热爱，蕴含着积极的人生态度”表述错误，《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”等语蕴含着积极的人生态度，但《金谷诗序》“感性命之不永，惧凋零之无期”只有对生命短暂的感慨。

故选C。

【5题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句话的得分点为：“虽”，即使，纵然；“所以”，……的原因；“致”，思想情趣。第二句话的得分点为：“去”，距离；“或”，有的；“毕备”，齐备。第三句话的得分点为：“鄙人”，粗鄙之人；“振慑”，害怕；“假借”，宽容；“毕使”，完成使命；使毕使于前，省略句、状语后置句。第四句话的得分点为：“非常”，不平凡；“险远”，险阻僻远的地方，形容词作名词。

【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。

 参考译文：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

　　这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.

　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

（东晋王羲之《兰亭集序》）

我在元康六年，从太仆卿外任为使持节监青、徐诸军事。有另一处住所在河南县界金谷涧中，（金谷涧）距离城中十里地，（地势）有的高峻、有的低下，有清澈的泉流和茂密的树林，各种果树、竹子、松柏、草药之类，没有不齐备的。又有加工粮食的水碓，养鱼池，土窟等，那些用来赏心悦目的东西也都具备了。当时征西大将军、祭酒王诩要回长安，我与众贤士一起给他送行，到涧中去。白天黑夜地游乐欢宴，多次变更宴坐之地。有时登高临下，有时依次坐在水边。当时把琴、瑟、笙、筑一起载于车中，众人在路上同时演奏。等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏。于是众贤士都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有作诗不成的人，就罚酒三斗。感慨生命的短暂，对不知何时就会到来的死亡感到恐惧。因此一一列举当时人的官号、姓名、年纪，并把他们所写的诗著录在后面。后世的爱好诗文的人，大概会览阅吧！参加游宴的一共有三十人。吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，五十岁，是其中为首者。