《宋史•俞康直传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“始自歙之黟县来居”陈述的是“俞希言”的搬迁，中间不能断开，排除C项；“为杭州观察推官”的主语是“俞康直”，“范公仲淹为守”的主语是“范公仲淹”，两句陈述的是不同的人担任的不同官职，应断开，排除D项；“以政委之”中的“以政”是“委之”的状语，“以政”不能放在前面，排除A项。原文标点：俞康直字之彦，丹徒人。父希言，始自歙之黟县来居，用从祖太尉献卿恩，补太庙斋郎，主潮阳簿，为杭州观察推官。范公仲淹为守，以政委之。

故选B。

【2题详解】

此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。解答时要注意一些细节问题。本题B项，“往往有被贬的意思”错误，“改秩”往往指升迁，“左迁” 往往有被贬的意思。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题B项，“韩缜是俞康直在钱唐时期的旧友，当时就委俞康直以重任”错误，“丞相韩公缜宰钱唐日，与康直友善”，可以判断韩缜和俞康直是旧友；“镇既相，数以书招之”，可以判断等到韩缜担任丞相之后，数次邀请他为官；根据“缜意不能夺”，可以判断俞康直拒绝了韩缜的邀请。但是文中并没有说韩缜主管钱唐时就“委俞康直以重任”，故本项错误。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题，第一句中，“置”，设置；“重”，形容词意动用法，认为……重，译为“不轻率犯法”；“便”，形容词意动用法，认为……合适。第二句中，“谢”，辞谢；“崇”，推崇，推举；“厚”，形容词使动用法，使……醇厚；“强”，勉强。

【译文】俞康直字之彦，丹徒人。他的父亲俞希言，开始从歙县到黟县来定居。因为祖父的亲兄弟官致太尉的俞献卿的思惠，荫补做了太庙斋郎、潮阳县主簿，又担任杭州观察推官。范公仲淹担任杭州太守，把政事委托他处理。杭州蜀山的百姓因为私自卖盐利益诱惑而不顾法律禁止，刑法没办法禁止。俞康直请示并设置官

方买卖盐的场所，百姓因为能够迅速卖出盐而高兴，不轻率犯法，官府和百姓都觉得这样合适。担任泗州军事推官。有个百姓在清明节全家都出游了，小偷趁机到他家入室盗窃。他们家出游回来了，发现小偷在家里没来得及逃走，于是把小偷围困在家里。小偷想不出其他计策，就放了火，借着火势得以暂时逃脱。等到案情侦破了，将对小偷处以极刑。俞康直认为，那个百姓全家都出去了，那就不是有人待着的房屋，想借着火势逃脱，放火也并不是他的本意。准备好案件的全部文卷并报请朝廷评议定案，朝廷认可了俞康直的看法，最终得到减除死刑的结论。俞康直得到提升，担任舒州桐城县知县，又管理广州地区的海外贸易。重新回到朝廷，之后又担任武家军节度判官所签书公事，任睦州通判，所到之处都有仁政。任满之后，管理道教宫观。丞相韩缜主管钱唐的时候，与俞康直交好。韩缜做了宰相后，几次写信召唤俞康直去朝廷任职。俞康直辞谢说：“推举原来的朋友来使得风俗变得醇厚，那是一个真正的宰相做出来的事情。但是我的志向已经确定了，不能够勉强了。”韩缜的想法没法改变他的志向。家族世代在钱唐有田地，族人每年都独占这些田地的利益。但俞康直置之不问。恰好有其他家族到官府诉讼，结果判决把田地归还俞康直。但俞康直不接受，把田地给了他弟弟，说：“我吃的大致能自给，这些田地就资助你吧。”他的弟弟说：“我的父亲兄长不想拥有它，我为什么要拥有它呢?”也不接受，最终还是把这些田地给了族人。开始管理道教宫观的时候，当时是五十七岁。等到任期结束，于是就请求辞官回家。就在所居住的东西两边命名为退圃逸堂、逐轩、远楼，整天在期间享受逍遥自在，不受礼俗拘束的生活。苏轼曾经为俞康直赋诗四首，现在可以在苏轼的文集中看到，苏轼的《远楼》一诗中有“地偏心远似陶潜”的诗句，大概说的就是俞康直。俞康直居闲接近三十年，享年八十三岁才去世。他淡泊名利，确实是常人所难达到。他健康长寿，得以享受退休后休闲的乐趣，也是一般人所比不上的。死后葬在丹徒县大慈乡汝山的边上，叫京现原的地方。

【点睛】断句技巧

1、找虚词，定句读 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

（1）句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等，如盖追先帝之殊遇。

（2）句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等，如：无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？注意其中的“乎”，有时通介词“于”，往往居于句中，如《醉翁亭记》中有“颓然乎其间者”；“焉”有时也居于句中，如《愚公移山》“且焉置土石”。

（3）句中的虚词有：于、为、则、而、以等。如：此则岳阳楼之大观也；所欲有甚于生者。

（4）复音虚词有：且夫、若夫、乃父，已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等。复音虚词大多位于一句话的开头，它们之前一般要断句。如：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也；向使不为斯役，则久已病矣。

2、找名代，定句读 和现代汉语一样，名词和代词一般常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，再次出现是只提名不提姓。如：“由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也”中的名词有“道、俗、天下”等，找出这几个名词，句子就断开了，为“由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也”。

3、察对话，定句读 文言文中的对话，引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，可以根据上下文判断对话双方，然后进行断句。如：“沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之”《鸿门宴》这里总共三句话，就能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开，为“沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之”。

4、依总分，定句读 在文言文中，往往有总分、分总的形式，我们可以据此进行断句。如：“孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚乐乐宴乐损矣。”熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，是一个总分关系。

5、据修辞，定句读 文言文是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复、互文是文言文中常见的修辞手法。句式整齐，四六句多，也是文言文的一大特点。利用这些特点，我们就可以比较轻松地断句。

（1）顶真断句：具告沛公/沛公大惊。（《鸿门宴》）

（2）对偶断句：与不期众少/其于当厄/愿不期深浅/其于伤心。（《战国策》）

（3）反复断句：《邹忌讽齐王纳谏》中“吾孰与徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句话在文章中间隔反复出现，可根据这一特点断句

6、辨句式，定句读 文言文中特殊句式、固定句式等可以帮助我们断句。

（1）判断句式：“……者，……也”及其变式

（2）反问句式：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”

（3）被动句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”

（4）固定句式：“如……何”“况……乎”“何（以）……为”“其……耶”