《中华礼制变迁的现代启示·人民日报》阅读答案解析及阅读理解试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华礼制变迁的现代启示

中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼，禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

（选自《人民日报》，有删改）

1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 中华礼制具有凝聚功能，在中华民族发展过程中，诸民族之间在认同中华礼制的前提下形成共存共荣的良好关系。

B. 中华礼制不讲究礼仪的外在形式，而注重探求礼仪的内在精神实质，追求道德境界，强调道德践履。

C. 中华礼制提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦，可以为构建和谐世界贡献智慧。

D. 中华礼制源远流长，是中华文明的重要内容和载体，即使在今天，探究中华礼制变迁的规律，仍具有重要的现实意义。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史上少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，显示了中华礼制的高度凝聚力。

B. 本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神：“礼之所尊，尊其义也”是形式，“进退周旋，威仪抑抑”是实质。

C. 本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。

D. 本文论述了中华礼制对民族发展的积极作用，也没有回避它所包含的糟粕，客观、公允。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 中华礼制在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，这就使其具备了教化功能。

B. 中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。正因为如此，它才能在历史上为各种政权服务。

C. 融礼入法、礼法合一是中华礼制变迁的重要转折；礼不仅是道德要求，也是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。

D. 中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。