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《丢失的脚步·王开岭》阅读理解题及答案

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

丢失的脚步

王开岭

大,正让城市削掉双足,脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远,让我们望而却步,不得不折叠起双足,换之以轮胎和轨道。现代人的日常身份,不再是“行人”,而是“乘客”。

北京城,已套上了第6个大呼拉圈,且环距越来越大。

没人再敢把城市当棋秤、视自己为棋子了。城市的态势只能用涟漪来形容,且是巨石“扑嗵”激起的那种。面对急剧的放扩,没人敢吹嘘熟悉每一条波纹了,连的士司机都像片警那样,专挑熟悉的“片”跑。

由于太大,任何人都只能消费极小一部分,无法从整体上参与它、拥有它。

这是一盘谁也下不完的棋。人只能在上面流浪,胡乱移动。某种意义上,已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”。无边无际、日夜更新的城市,所有人都变成了它的陌生客。据说,法国学者皮埃尔·卡蓝默访问了几座中国城市后感叹:“它们太大了,每一次进入我都忍不住发抖。”

在无界的大面前,脚力是渺小的,所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。

由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了,“人生脚步”一词,正丧失其象征性。城市无法用脚来丈量,人生也不再用脚来记录。我的办公室同事,人均每日乘车3小时,那是一种天天出差的感觉。一家伙恶狠狠道:“天天三小时!三小时!他妈的……”

是的,我们最有效的生命时间,虚掷在了路上。

而且,这是纯物理、纯机械的“赶路”,绝无精神活动和审美可能:堵、挤、抢、操、刮擦、焦灼、噪音、污染……整个一皱眉和不断骂娘的过程。

我一直深以为——

美好的地方一定是养脚的地方。诗意的城市应该是漫步的城市。

在一座美好之城里,道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤,人行道应享有特殊的荣誉和尊严。

那天,我要到马路对面去,一个外地来的朋友正拼命挥手,可附近既无天桥亦无路口,我想了半天,也不知如何跨越几十米天蜇,最后招了辆车,到一桥底再绕回来,跋涉了几公里,才和朋友握上手,真可谓咫尺天涯。

丹尼贝尔说:城市不仅是一个地方,更是一种心理状态,一种生活方式的象征。

选择一座城市,就是投奔一种生活。

规划一座城市,就是设计一种生活。

柳永有过一篇《望海潮》,写宋朝杭州市景:“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家……”

读罢,我真有股冲动,恨不得即刻动身,奔赴那座伟大的城池。那样的户外,你想不挪步都难,会觉得呆屋里是犯罪,走得太急也是犯罪。

不可否认,长安街乃京城最伟大的街。但真正对漫步发出邀请的是胡同。其一砖一木都有体温,元素鲜活、细节密集,最具酵母气息和微生物色彩,所遇之人也有趣……重要的是,你能与它对话,一副门礅、春联,一棵槐树和一窝喜鹊,一丛墙头草或一只流浪猫,都是一个有趣的信息体。而长安街,你就没法交流,它根本不打算和你平等。那些威风凛凛的建筑体,阴郁僵冷,拒绝握手,拒绝攀谈,只接受瞻仰、服从。

胡同街区的枯萎、市井活性的夭折、“步行街”的出世,皆意味着漫步文化渐行渐远。

“这样的城市非常乏味,它显示的是技术能量,没有灵魂。”皮埃尔·卡蓝默说。

给双足一块有力量的落点吧。

脚,是要用来走路的。否则,从肉体到精神皆有“失足”感。

那年,崔永元拉一帮人去搞“新长征”,红旗飘飘,走了趟物非人非的老路。央视栏目做了期纪录片,讲这群好事者如何折磨自己,如何痛并快乐着。还发明了个词:“精神足疗”。在我看来,不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人做了次“足底按摩”罢了。

据说疗效不错,很多脚激动得热泪盈眶。足底穴位那么多,通着那么多的经络和神经元,不治百病才怪呢。

(有删改)

1. 下列对文本思想内容的分析与概括,不正确的一项是(  )

A. 作者引用法国学者皮埃尔·卡蓝默访问中国城市后发出的“忍不住发抖”的感慨,表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定。

B. 作者从“同事的抱怨”“和朋友咫尺无法相聚”等生活琐事人手,反思城市发展带来的问题,由表及里,体现了作者对生活的思考。

C. 作者写到《望海潮》描绘的情景和北京胡同的一砖一木,表现了向往、回味之情和作者对“漫步文化渐行渐远”的痛惜之情。

D. 对所谓的“精神足疗”法,作者认为其精神价值实际上相当有限,不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人为自己所做的“足底按摩”。

2. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(  )

A. 标题“失去的脚步”一语双关,意在告诉人们,城市的扩大不仅让人们失去了漫步的机会,更重要的是丢掉了城市的灵魂。

B. “巨石激起的涟漪”比喻了城市猛烈扩张的态势;“威风凛凛的建筑体,阴郁僵冷,拒绝握手,拒绝攀谈……”比拟出长安街建筑的高大和傲慢。

C. 作者在文中写到“在无界的大面前,脚力是渺小的”、“咫尺天涯”、“长安街”与“胡同”等,对比鲜明,发人深思。

D. 本文语言辛辣诙谐,直指盲目扩大城市所存在的弊端——失去了城市的灵魂,不能让忙碌的人们获得心灵的安慰。

3. 文中倒数第三段画线句中“失足”加上引号有什么作用?谈谈你对这句话的理解。

4. 有人认为,文章的最后两段应该删掉,你是否同意?请阐述理由。

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《丢失的脚步·王开岭》阅读理解题及答案

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答案解析

【答案】

1. A   21. D   

3. 第一问:引号表示有特殊含义,“失足”在此特指“失去双脚”,有“失落”“失去支撑”的含义。第二问:本句强调路对于有意义的行走的价值。如果双足缺乏有力量的落点,亦即所走的道路没有价值,那么不但肉体会退化;精神也无法通过行走而找到依托。   

4. 不同意。看似多余,实则凸显了主题;用事实说话,让人们直观感受丢失了脚步的窘境;有反讽的效果,直击现实问题,引起反思。

同意。这是“闲笔”,不能起到卒章显志的效果;行文拖沓,破坏了文章结构的严谨性;带有调侃讽刺之嫌,破坏了文章的严肃性。

【解析】

【1题详解】

本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。

A项,“表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定”分析错误。作者引用的目的是证明“在无界的大面前,脚力是渺小的,所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大,只是惋惜漫步文化的缺失。

故选A。

【2题详解】

本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文本艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的一项”,立足考查“艺术特点”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。

D项,“语言……诙谐”不准确。文章语言生动形象,善用修辞,如“巨石激起的涟漪”比喻了城市猛烈打张的态势;“威风凛凛”形容出长安街建筑的高大和傲慢。对所谓的“精神足疗”法,作者认为其精神价值实际上相当有限,不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人为自己所做的“足底按摩”。语言辛辣。

故选D.

【3题详解】

本题考查引号的用法和文中重点语句含义的能力。考生需要熟记标点符号的用法,并根据语境进行具体分析。把握文中重点语句的准确含义,其中包括分析句子本身的意思,句子的深层含义,体味句子的言外之意。“句不离篇”是理解句意的原则,也是准确理解句意的切入点。在理解具体的句子时应结合句子所处的具体环境灵活运用,要看句子所在的语段,注意与此相邻的上下句和与之对应的解说句,抓住相邻句,挖掘隐含信息,这样去体味、推敲句子才能做出正确合理的解释。

本题,第一问,引号的用法常见的有:直接引用、特殊含义、着重强调、特定称谓、否定或讽刺等。注意语境,“脚,是要用来走路的。否则,从肉体到精神皆有‘失足’感”,前文提到了“脚”,所以“失足”在这里特指“失去双脚”;前文有“精神”,所以,在这里有“失落”“失去支撑”的含义。

第二问,“否则”指的是脚无法走路,结合前文“给双足一块有力量的落点吧”,也就是说,双足缺乏有力量的落点。根据第一问对引号作用的解释,“从肉体到精神皆有‘失足’感”,指的是不但肉体会退化;精神也无法通过行走而找到依托。这句话强调了有意义的行走的价值。

【4题详解】

本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“有人认为,文章的最后两段应该删掉,你是否同意?请阐述理由”,本题需要明确观点,结合文本内容分析。主要围绕文章最后两段内容分析。

如认为不同意。结合“崔永元拉一帮人去搞‘新长征’”“央视栏目做了期纪录片,讲这群好事者如何折磨自己,如何痛并快乐着”分析,看似多余,实则凸显了主题,用事实说话;结合“不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人做了次‘足底按摩’罢了”分析,让人们直观感受丢失了脚步的窘境;最后一句“足底穴位那么多,通着那么多的经络和神经元,不治百病才怪呢”,有反讽的效果,引起反思。

如同意。“丢失的脚步”是怎样造成的。结合“大,正让城市削掉双足,脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远,让我们望而却步,不得不折叠起双足,换之以轮胎和轨道”“在一座美好之城里,道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤,人行道应享有特殊的荣誉和尊严” “这样的城市非常乏味,它显示的是技术能量,没有灵魂”“给双足一块有力量的落点吧”等分析概括原因。结尾两段,不能起到卒章显志的效果,破坏了文章结构的严谨性等。

录入时间:2021-02-08 10:05:15