《阳光下读诗·林文月》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

阳光下读诗

林文月

这本书在膝盖上，沉甸甸的，颇有些分量。

长雨过后忽睛。这样的晴天，不晒晒阳光太可惜，但仅晒阳光又未免无聊，遂自书架上顺手取了一本书走到阳台来。这一本沉甸甸朱红色布纹精装书，便是如此颜有分量地落在膝盖上的。

这是一本英国近代汉学家亚瑟·威利的中诗英译本。想起来自觉有些腼腆。这本书买来已经年余，但要做的事很多，要读的书也很多，终于没有轮及读这一本书。

记得是一个夏天的夜晚，饭后开车，经过那一条衡，被辉煌又含蓄的灯光吸引而驻车走进去的是一家旧书店。灯黄黄的，明亮却单调。店面意外的宽敞深奥。前面卖些月历、本子、卡片类文具，后面的旧书籍倒是整理得有条不紊。我随便浏览过去，在与东方相关的一隅停步细观。其实，与东方相关之书籍并不多，在少之又少中，这本威利的英译诗集，反而很快地吸引了我的注意。

这诗集是第二版，印制时间在一九四一年，初版则是一九一九年。当然比不得宋版明版善本书，不过也已经逾越半世纪。倘换为人，合当是风霜在颜，萧疏鬓斑，看尽世态炎凉的年纪了。只因为书不言语，静静地伏卧膝上，任我翻弄。

我在春风微寒的阳光下翻弄一本美国学者翻译的中国诗集。阳光自背后照射，令我感觉腰背之际有一种难以言喻的温暖舒适。

威利的序言并不长，只简单说明中国古典诗与英诗在内蕴与技巧方面的异同。在序言的前段，威利说到译诗之难。西方的读者们或者会好奇，中国诗讲究协韵吗？有的。但他翻译时，衡量形式与内容，避免顾此失彼而放弃了韵的问题。于末端，他则又提及此书的面世，恐将引起一些争议，但他自信尚不至于误导读者。

我看见威利的微笑在那里出现，朦胧但坚定。

在七十年前，或者八十年前，一位生于英国，长于英国，从未到过东方而热爱东方文化的学者，将他一生的大部分时间贡献给东方文学的译介。而今，我坐在阳光之下，阅读一本英译的中国古典诗集，遂经由一位英国文士的译文，再去溯源一些熟悉的以及不甚熟悉的古诗。感觉有些复杂而奇妙。

其实，第一次接触威利的译著是二十余年前，当时正译着紫式部的《源氏物语》。威利的译本给了我另一个观察原著的视角。他的翻译未必十分忠实，有些部分删节了，有些文字修改了原著的缠绕，但译文十分典雅优美，相信西方的读者会被那本书导引进入神妙的东方文学世界。我后来又有了一本美国学者塞登史帝克的英译本《源氏物语》。那本评著颇为忠实，对我自己的译事十分有助益，然而，字里行间似乎欠缺了一些什么。也许是品味罢，或者是风格。可见得忠实正确，大概不是翻译的全部。

忽闻得鸟鸣啁啾。侧首从栏杆望过去，近处大树的繁枝已有万点新绿，一群不知名的蓝色小鸟正穿梭新绿万点之间。山谷向远方倾斜迤逦，高低深浅不同的树姿和树色也一径流宕至远方，在春日阳光下，仿佛到处跃动着；而那更远处的海港，水映着光，反而像透明的镜面，文风不动。

如果从海港驶出大海，一径航行，与哥伦布相反的方向，大约精疲力竭后，可以抵达威利的故乡罢？不过，读其人之书，也未必非要追寻其人的踪迹不可。有人诵读杜甫、白居易或苏东坡，使发愿追其一生遗迹。但会看到什么呢？多系一些后世人庸俗的附会罢了。威利聪明，或者可以说浪漫。他宁愿保存文字里美好的东方印象，足不离英国土地一步，他的日本，遂永选是紫式部笔下的日本，他的中国，也应该就是像这本译诗集中的中国罢。

（选自《林文月经典散文》，有删改）

1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A. 文章开篇不写“阳光”，也不写“读诗”，却从一本书写起，是为了凸显这本诗集的主体地位，表现它的厚重有分量。

B. 作者以人喻书，把这本诗集比作饱经风霜的老人，巧妙独特，意在说明这本诗集出版的年代久远，沧桑厚重，表达自己对这本书作者的敬重之情。

C. 作者把威利译著的《源氏物语》与美国学者塞登史帝克的译本进行对比，说明最好的译著不能忠实，而是要有自己的加工修改。

D. 文章倒数第二段，由书转为对周围环境的描写，清新优美，表明自己心境的轻松惬意，思绪飘远，引出下文对诗集作者的怀想。

2. 作者为何会说威利的微笑是“朦胧但坚定”的？

3. 文章题目为“阳光下读诗”，请结合文章内容，说说作者读到了什么？