《提升文艺原创力要杜绝怪诞和平庸·叶青》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

文艺原创力是具有独一性的文艺创新能力，它基于文艺家对生活与现实的全新思考和把握，并有着创造性的艺术呈现。提升文艺原创力是推动当代文艺创新、繁荣发展社会主义文艺的重要前提。而坚定文化自信对于提升文艺原创力意义重大。

提升文艺原创力必须杜绝平庸，拒绝重复。黄庭坚有言:“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作就需要弘扬敢为人先的创新精神。当代文艺产品，如文学、影视、音乐、绘画乃至更广泛的文化产品，要成为精品，要拥有强大的艺术感染力和精神能量，就必须把创新理念贯穿文艺生产的各个方面。文艺创新不能凌空蹈虚，艺术之花需绽放在历史与现实的沃土上。伟大的作品具有对个体、民族、国家命运最深刻的把握。文艺家对历史与现实的全新视角与观照是形成文艺原创力的关键。历史与现实为文艺创新提供了无穷无尽的原创资源，当代文艺实践也为创新提供了丰富的借鉴。当代文艺工作者有着良好的创作环境和创新机遇，但只有具备足够的文化定力和审美独立性，坚定对民族、国家、时代的文化自信，并将民族的审美特性融入个人的艺术追求中，才能超越前人，创作出体现时代精神的作品。如果在文化自信上出现问题，在美学追求上出现动摇，一切以被外国人接受或者以市场热捧为追求，就不可能创作出有骨气、有个性、有神采的精品力作。

文艺创新不能为创新而创新，更不能执着于虚妄怪诞。在文艺创作中，大胆创新、勇于突破与追求怪诞、故弄玄虚有着本质的不同。大胆创新之作，能够在前人的成就中探索艺术的未知领域，在题材、风格、手法、形式上突破固有规则，达到前人不曾达到的艺术高度。但怪诞之作并无真诚的艺术追求，表面上大胆新颖，实质上难以掩饰内心的不自信。中国书法史上，东晋的王羲之、王献之，唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭、怀素，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟，明代的董其昌……一代代的书法大家就像跑着“接力赛”，走正道，有耐力，在继承传统、发扬传统的基础上勇于创出自家面目，登上书法艺术高峰。他们的身上，体现着不懈的创新努力。但当代一些所谓书法家，把书法创新等同于笔墨杂耍，刻意求新求怪，哗众取宠，偏离了中国书法本质规律。这种现象在其他艺术门类中也有不同表现。

只有不断提升文艺原创力，以持续不断的创造性转化和创新性发展，更为敏锐而全面地反映时代、引领时代，从而更好地讲好当代中国故事，有效传播当代中国价值观，才能使我们的文艺产品在国际文化竞争中赢得先机，收获赞誉，从而增强全民族的文化自信，耸立起文艺创作新的“高峰”。

 （摘编自叶青《提升文艺原创力要杜绝怪诞和平庸》）

1. 下列关于文艺原创力的理解和分析，正确的一项是

A. 文艺原创力是文艺家在对生活与现实的全新思考和把握的基础上，在作品中真实反映生活与现实的文艺创新能力。

B. 坚定文化自信是提升文艺原创力的重要保证，形成文艺原创力是文艺家对历史与现实的全新视角与观照的关键。

C. 提升文艺原创力需要创新，只要具备良好的创作环境和创新机遇，以及足够的文化定力和审美独立性，就能超越前人。

D. 提升文艺原创力是推动社会主义文艺繁荣和发展的重要前提，也为推动社会主义文艺繁荣兴盛指明了一条道路。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章开头点出文艺原创力的概念，中间阐明提升文艺原创力的注意事项，最后强调提升文艺原创力的作用。

B. 第二段引用黄庭坚的名言，从文艺家创作的角度来论证，是为了说明文艺创新能够增强民族文化自信。

C. 文中通过对比古代一些书法大家和当代一些所谓书法家创作上的不同追求，强调提升文艺原创力不能执着于虚妄怪诞。

D. 文章从两方面对如何提升文艺原创力加以论述，在行文中还指出了提升文艺原创力与增强文化自信之间的关系。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 成为精品的文艺产品往往弘扬了创新精神，把创新理念融入其中，并且立足于历史和现实，深刻把握住个体、民族、国家命运。

B. 艺术家如果在文化上比较自信，坚持美学追求，那么就不会出现以被外国人接受或者以市场热捧为追求的情况，从而创作出精品。

C. 书法上出现的追求怪诞、故弄玄虚的创作歪风在其他艺术门类中也有，这种做法偏离了艺术的本质规律，并不是真正的艺术创新。

D. 要使我国文艺产品在国际文化竞争中占据优势就要不断提升文艺原创力，反映、引领时代，讲好当代中国故事，有效传播当代中国价值观。