《明清方志中的小说史料·杨志平》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

明清方志中的小说史料，比此前更显繁复与庞杂，同时也倍具价值，因此更加值得精心整理。约略而言，其研究价值大体表现为以下几方面：

第一，扩充古代小说文献存量，丰富古代小说研究对象。文献留存问题一直是文史研究的出发点，从一定意义上来说，是否有文献留存是一个学科生命力能否持续长久的关键要素。新时期以来，古代小说研究之所以能不断开拓新的研究境界，是与《古本小说丛刊》《古本小说集成》等大型小说文献丛书的整理出版以及相关学者积极爬梳钩沉之功密切相关的。在明清方志的人物传记、逸事、仙释等门类中，有不少小说类文献作品得以载述，这些作品不仅数量众多，而且不乏佳作，值得辑录。例如，顺治时期的《潮州府志》卷十“轶事部”载“交趾道士”：“金山上有交趾道士，年近百岁。渡海船坏，结庵于此。养一鸡，大如倒挂子，置枕中，啼即梦觉。又一胡孙，小如虾蟆，以线系几案间。”此篇作品亦见诸万历时期朱国祯《涌幢小品》卷二十二，所不同者，其中开篇则言“广东有道士，年九十九，状貌奇古，目光射人。自言来自交趾，别号漫叟。”据推测，《涌幢小品》的载述极有可能源自嘉靖或弘治时期的《潮州府志》。

第二，助推小说家生平考辨，深化与填补小说家生平认识。古代小说在文体序列中备受轻视乃至诋毁，因而小说作者往往无意署名，这使得大量小说作品难见真正著者，这给小说研究带来了诸多困扰。而倘若将视野投向明清方志，往往能有一些意外收获。例如，明末清初《水浒后传》的作者陈忱，一直以来学界对其生年、字号、交游等情况的认识有不少错误，笔者在梳理清人汪曰桢编《南浔镇志》、光绪《乌程县志》与同治《湖州府志》等诸多方志文献的基础上，进行了细致考辨，得出了“陈忱生于1615年，字遐心而非字敬夫，号雁宕或雁荡，平生交结对象主要为惊隐诗社成员”等结论，修正了既有的不当认识，得到了学界的普遍认可。

第三，折射古代小说理论观念的复杂性，反映古代小说的实际生态。就现有研究成果来看，古代小说理论研究大都依托于小说评点、序跋等批评文献而展开，此举固然有其必要意义，不过这未必能广泛反映古人有关小说观念认识的真实状态，因为刻意标榜与别有用心式的批评在这类显性理论文献中普遍存在。而就明清方志而言，其介乎正史与稗官野史之间的存在性质、编撰者大都既非名流显达亦非市井盲丁的身份特点，使得明清方志得以更普遍地反映主流民众的相关认识，因而其中的小说史料所体现的有关小说理论观念更为确切：一是小说价值的可观与可废并存，二是文体属性的虚构与征信并存。

在整理明清方志文献过程中，研究者要尽可能贴近古人小说观念，以宽严相济的眼光来审视相关史料，对其中的作伪史料也应认真对待，因为从小说研究视野而言，作伪史料同样具有价值，毕竟文学研究并不完全等同于历史研究。当然，在涉及作家作品的史实问题上，作伪史料显然不具价值。此外，研究者也应注意版本的甄选比勘，以免误入歧途。

（摘编自杨志平《明清方志中的小说史料》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 文献留存问题是文史研究的出发点，只要有大量的文献留存，一个学科的生命力就能持续长久。

B. 笔者修正了人们对《水浒后传》作者的生年、字号、交游等情况的错误认识，得到了学界的普遍认可。

C. 研究者应当以宽严相济的眼光对待明清方志中的史料，这样才能尽可能地贴近古人小说观念。

D. 研究者对作伪史料应该认真对待，因为不管是从小说研究视野而言，还是在涉及作家作品的史实问题上，作伪史料都具有价值。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 本文论述的是明清方志中的小说史料问题，其中第一段是对全文主要内容的概括。

B. 文章第二、三段都用具体的事例论证了明清方志中小说史料对研究古代小说的意义。

C. 文章第三段所举事例是为了证明明清方志中的小说史料有助于考辨小说家生平，深化与填补小说家生平认识。

D. 文章最后一段的内容与主体部分相同，都重点论述了明清方志中的小说史料的相关研究价值。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 在明清方志的人物传记、逸事、仙释等门类中，很多小说文献作品之所以值得辑录，是因为这些作品数量多且均为佳作。

B. 古代很多小说没有留下作者，很大原因是小说家无意署名，这给后来的小说研究带来了不少困扰。

C. 阅读古代小说，如果依据古人对这本小说的评点来推测古代小说的实际生态，就会得出错误结论。

D. 明清方志介乎正史与稗官野史之间，所以相对于正史来说，它真实无误，能更普遍地反映主流民众的观点。