高三下册《第六单元 二十四 文论十则 板桥题画三则》优秀教案

高三下册《第六单元 二十四 文论十则 板桥题画三则》优秀教案

二、郑板桥

郑燮（xiè），字克柔，号板桥，人称板桥先生。清朝书画家、文学家，扬州八怪中最受人们称道的画家。

三岁丧母，家境贫寒，但生性聪颖，写得一手好文章。年轻时，因生活所迫，曾当教书先生，也曾在扬州卖画，补贴家用。

他为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。在清王朝的三个关键时代，取得了无与伦比的学者地位。

为官期间，抱着“得志加泽于民”的思想，体察民情，惩恶扬善。遇饥荒年馑，他为民请命，开仓放粮，深受人民爱戴。

郑板桥在潍县署中的那首画?竹题诗，几乎可以称得上是做官者的座右铭，诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

但他的所作所为遭到了权贵们的嫉恨，以莫须有的罪名诬告他。郑板桥目睹官场的黑暗与腐败，愤然辞官，重返扬州，以卖画为生。

待到罢官后，再来扬州，其画受欢迎的程度虽远非从前可比，但卖画养家糊口却是相同的。因此，他用一方“二十年前旧板桥”来表达人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因当官而稍改自己为人的风骨，亦悲叹于自己卖画糊口终老的实际境况。

此时的郑板桥年已六十，他亲身接触到社会的黑暗和人们的疾苦，认为圣人的所谓“达则兼济天下”是骗人的空话，唯“穷则独善其身”是真。

一句“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，就是他苦学历程的一个缩影。本来这样的苦苦追求，对于长于寒素之家，生于草莽之间的板桥来说，是无可厚非的。但这样猛烈的追求，所寄希望越大，其失望就是命中注定的，因此当他想以寒微之躯为劳苦大众做点事，以实现自己的政治抱负时，现实却是无情的。要达到在官场游刃有余的境界，除非你与大批的贪官庸官同流合污，打成一片，否则生活在官场上就于心不安。而要想救民于水火，又谈何容易？想以德泽加于民，而又不善于趋迎阿谀，溜须拍马，在官场哪有不失败的呢？板桥为官后，正是做不到糊涂圆融，常常得罪上峰，尽管他以放言高论、臧否人物自许，但最终就在他书写“难得糊涂”一年后而去官。鲁迅先生说，他只不过“叉手叉脚”地“表现了一点名士的牢骚气”而已（鲁迅《淮风月谈·难得糊涂》）。

他的“难得糊涂”是最后悟出的人生哲理，越是糊涂，越是最清醒，“糊涂”只是大智若愚，他独特的一生，留给后人无穷无尽的思索。

说起“难得糊涂”，还有一段神奇的来历。郑板桥在山东任上，一次游览莱州的去峰山，本想观赏其山中郑文公碑，但因盘桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自称“糊涂老人”。主人家中陈列一方桌般大小的砚台，石质细腻、镂刻精良。郑板桥大开眼界，赞叹不已。次日晨，老人请郑板桥题字：以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。因砚台大，尚有余地，板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道：‘得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”他也用一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人如遇知音，相见恨晚，遂谈文说词，畅谈人生，结为挚友。

“板桥有三绝，曰画、曰诗、曰书。三绝之中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。”

他的书法，巧妙地将隶书的扁，楷书的方，行书的瘦长，融于一体，自创“板桥体”。用作画的方法去书写，这不但在当时是一种大胆的变化，就是几千年来也从未见过他这样自我创造形成一派的。

绘画上，擅长水墨写意。反对一味模仿，主张学后能“自树旗帜”。即使对所崇拜的大画家，也要“学一半，撇一半”，画家要有自己的灵性根苗，只有自探其路，才能独立于艺林。

三、文本分析

读课文，思考：三则分别在说什么？

1、用一句话概括第一段写了什么？

什么情况下产生的竹影？

太阳月光照在竹子上，竹影投射在窗子墙壁上

→画来源于生活→艺术来源于生活

前面的语句与最后一句的结论有什么关系？

观察生活中的竹子时，突出了什么？作者关注的是什么？

→四季变化

描写两个不同季节竹子的姿态有什么用？与后文有何联系？