《隋书∙李谔传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

（1）本题中划线句的意思是：没有一点廉耻之心，丢掉朋友之间的义气。况且，在家处理事务的行为认识，可以移用于官场。既然不能正当处理私事，又怎么能辅佐朝廷事务？”皇上看后很赞赏。

（2）抓完整的句子结构：“可移于官”译为“可以移用于官场”，该句的主语是前文中的“居家理治”即“在家处理事务的行为认识”，所以“居家”与“理治”之间不能断开，排除AC。

（3）抓句子的谓语、宾语：“何能赞务”译为“又怎么能辅佐朝廷事务”，其中“务”是“赞”的宾语，这两者之间不能断开，排除B。

故选D。

【2题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

C项， “自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称”错误。朕只能用作皇帝的自称，不能用于诸侯王。

故选C。

【3题详解】

本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。

A项，“曾写作《重谷论》讽刺国家耗竭财用”错误。“谔上《重谷论》以讽焉”的含义为“李谔就呈上《重谷论》一文进行委婉的劝谏”，选项中对“讽”的含义理解不正确，“讽刺”错，应为“劝谏”。

故选A。

【4题详解】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

注意以下关键字词的意思：

（1）陈：陈述，列出；庶：希望；济：帮助；今此事业，谔之力也：判断句。

（2）使还朝阙：省略主语；朝阙：朝廷；闻：使（皇帝）知道；善：意动，认为……是好的；体：治理，体念。

【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”，就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

参考译文:

李谔字士恢，是赵郡人。他喜欢学习，会写文章。他在北齐担任中书舍人，很有口才，常常接待和应对陈朝使者。周武帝平定北齐后，任他为天官都上士。李谔发现隋高祖有罕见的美好仪表，就与他结为深交。到高祖为北周丞相时，他很受亲近厚待，高祖经常向他询问政治上的得失利弊。当时经常发生战争，国家财用空虚耗竭，李谔就呈上《重谷论》一文进行委婉的劝谏。高祖完全接受了他的见解。到高祖受禅称帝以后，李谔先后担任比部、考功两个衙门的侍郎，被赐予爵。李谔生性公正正直，明晓精通世上事物，为当时舆论所推崇。高祖对众位臣子说：“我过去当大司马时，担负重大责任，常常请求担任京外的职务。李谔列出十二条意见，苦苦的劝我，不让我担任京外职务，希望对国家有所帮助。我今天成就这样的事业，是李谔的功劳啊。”赐他缣丝二千段。

李谔见当时儒家礼教凋零衰微，公卿一旦死去，他们生前所喜爱的小妾及贴身丫头，很快就被他们的子孙们嫁出和卖出，于是成了一种风气。李谔因此上书说：“我听说，对祖宗依礼追祭，对父母的丧事恭敬安排，人们的道德就会归于纯厚；父母死后，三年内不改变父母教诲的原则，才能叫做孝。我却听说朝廷大臣之中，有的祖父、父亲死去时间不久，子孙品德不佳，就分掉他们的妓妾，再嫁卖出去，以获取钱财。在朝廷之内有一个人这样做，就会有损于风俗教化。还有些朝廷重要的大臣，地位、声望都通达显贵，平时交往的朋友故旧，感情如同兄弟一般。但等到他们死后，就疏远得如同路人一样。早晨听说朋友死了，晚上就图谋朋友的妾，寻机乘便谋求娶她们，直到娶到为止。没有一点廉耻之心，丢掉朋友之间的义气。况且，在家处理事务的行为认识，可以移用于官场。既然不能正当处理私事，又怎么能辅佐朝廷事务？”皇上看后很赞赏。五品以上官员的妻妾不能改嫁，这一制度就是从这时开始的。

李谔又因当时写文章的人，崇尚轻薄的文体，依次互相模仿效法，放任下去就会忘记纠正，于是上书。皇上把李谔先后所上的奏章颁布传示天下，四海之内，闻风仰慕，大大地革除了文风之弊。李谔在职多年，致力于保持原则，不崇尚严厉威猛，因此他没有刚强正直的声誉，却隐含有很多匡正之功。

邳公苏威以为路边经营旅店，是追求财利的小人，还不如明明白白告诉天下人，他们所从事的职业污秽杂乱，不符合治国之本的大义。于是，他上奏高祖，强制遣返他们归农，如果有人愿意依旧开店，所在州县就要把他录入商人户籍，仍然要拆除路边旅店，并让他们远离大道去设置新旅店，以一定的时间为限。当时，正值寒冷的冬天，没有人敢陈书上诉。李谔因为另外的任务差遣在外，看到情况这样，认为士、农、工、商各有自己的职业，各有所附，各有所安。旅店与酒楼，自古以来就不是一样管理，就是把他们归入集贸商人户籍，从道理上说也是说不通的。况且，来往旅客所依托的旅店，怎么能一下子就废弃呢？那只是徒然造成骚扰烦劳，对事来说却不适当。于是，李谔就自主决定，让他们照旧开店。他回到朝廷复命，然后将这事奏闻皇帝，高祖认为这样做是好的，说：“治理国家的人，应当这样啊。”

因为年龄已大，出任通州刺史，很有仁爱之政，汉族百姓和少数民族的人都心悦诚服。三年后，死在任上。