《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题主要考查文言实词的含义。解答此题要注意上下文，依据语意来推导。

（1）安见方六七十如五六十而非邦也者？安：怎么，句意：怎么见得纵横六七十里，或者五六十里，就不是国家呢？

（2）老者安之，安：使……安逸，句意：使老人安逸。

【2题详解】

本题考查辨析文言实词在文中含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的解释含义，注重和现代汉语的比较，根据词语在句中的位置，确定它的词性，根据词性并结合语境对其意义进行推断，有的词还可根据其结构推断词义，同时要考虑词性活用现象，然后与选项内容逐一比对，根据要求辨析出最恰当含义的选项。

A项，备他盗之出入与非常也。与，和。句意：防备其他盗贼的进出和意外变故啊。

B项，与嬴而不助五国也。与，结交。句意：结交秦国而不帮助五国。

C项，吾与点也。与，赞同。句意：我赞同曾皙的想法。

D项，失其所与，不知。与，结交，结盟。句意：失去自己所结盟的诸侯国，不明智。

故选C。

【3题详解】

本题考查理解古代汉语古今异义词的能力。解答此类题要善于结合上下文语境去揣摩词语的含义。古今词义的变化有下列几种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等，做题时要善于推敲，将平时积累的知识迁移过来，选择题适宜用排除法。

A项，“爪牙”古义为动物的尖爪和利牙，也有得力帮手的意思，属于褒义。今义指帮凶，是贬义词。

B项，“行李”古义为使者，今义指行者所携带的少量物品。

D项，“钩心斗角”古义指宫室建筑内外结构的精巧严整。心：宫室的中心。角：檐角。诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。今人用它比喻各用心机，明争暗斗，含贬义。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿，如果是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意，同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。

此句句意为：（我）愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。“车马衣轻裘”是东西，是后文和朋友分享的对象，所以中间需要断开，“敝之”是“用坏了这些东西”的意思，所以与“共”之间需要断开。

故选A。

【5题详解】

本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实，另外要关注是否有特殊语法现象，比如词性活用、通假字、特殊句式、古今异义等。

该句翻译要点：

“莫”，通“暮”，晚；“既”，已经、……之后；“冠者”，加冠的年轻人，指成年男子；“浴乎沂”，“乎”相当于“于”，介词结构后置，在沂水里洗澡；“风乎舞雩”，“风”，名作动，吹风，“乎”相当于“于”，介词结构后置，在舞雩台上吹风；“咏”，唱歌。

【6题详解】

本题考查理解内容，概括要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后找出原文中相关段落内容并进行翻译；最后根据题目要求，概括答案。

C项，“文（一）孔子没有表明自己志向”错误，从文（一）“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”中可知，孔子赞同了曾皙的想法，实则也表明了自己的志向和曾皙的相同。

故选C。

【7题详解】

本题考查写作技巧。题干要求从表达方式的角度分析两篇选文的写作特点，首先要明确表达方式有五种：叙述、议论、抒情、说明和描写，然后从中选择角度结合具体内容进行分析。

两篇选文都以对话为主，不同的地方在于，选文（一）在对话之外还对师生的动作、神情有具体细节的描写，如“夫子哂之”中的“哂”虽然是微笑的意思，但“哂笑”其实带有不以为然和略带嘲讽的意思，含蓄地表达孔子不赞同子路回答的情态。

又如“夫子喟然叹曰”解释为叹气，形容因深有感慨而叹息，结合后文孔子赞同曾皙的话，刻画了孔子对曽皙志向的满意和欣慰。以及“子路率尔而对”中的“率尔”、曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作描写都具体刻画出他们不同的性格和神态。

选文（二）的描写相对就比较简洁，直接刻画出孔子与弟子直抒胸臆表达各自志向，结合人物的对话分析即可。

参考译文：

（一）子路、曾皙、冉有、公西华陪侍（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年长些就不敢讲话呀。你们平时常说：‘没有人了解我啊’，假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”

子路不假思索地回答说：“（一个）拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在几个大国之间，（外有）军队侵犯，（内有）饥荒相随，让我去治理它，等到过了三年，就可以使百姓英勇善战，而且懂得做人的道理。”

孔子（听了），微微一笑。

（孔子问）“冉求，你怎么样呢？”

（冉求）回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家。让我去治理它，等到过了三年，可以使百姓丰衣足食。至于使这个国家修明礼乐，（只好）等待君子来做了。”

“公西华，你怎么样呢？”

（公西华）回答说：“（治国的事）不敢说能做到，但是愿意学习。祭祀宗庙的工作，或者在同别国盟会及朝见天子时，我愿穿上礼服，戴上礼帽，做一个小小的司仪。”

（孔子接着问）“曾皙，你怎么样呢？”

（曾皙）弹瑟的声音稀疏下来，铿的—声（就停止了），（他）放下瑟挺起身说：“我和他们三个人的想法不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢，只不过是各人谈谈自己的志向罢了!”

曾点说：“暮春时节，春装已经穿上了，和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗澡，再到舞雩台上吹风，一路上唱着歌回来。”

孔子长叹道：“我赞同曾皙的想法啊!”

（子路、冉有、公西华）三人出去了，曾皙走在后面，问孔子：“他们三人的话怎么样？”

孔子说：“只不过各自谈谈自己的志向罢了。”

曾皙说：“老师为什么笑仲由呢？”

孔子说：“治国靠的是礼义，可他的话毫不谦让，所以我笑他。”

“难道冉求（说的）就不是国家大事吗？”

“怎么见得纵横六七十里，或者五六十里，就不是国家呢？”

“难道公西华（说的）不是国家大事吗？”

“宗庙的祭祀，同他国的盟会以及朝见天子，不是诸侯国又是什么呢!（如果）公西华只能做一个小相，谁又能做大相呢？”

（二）颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”

子路说：“（我）愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”

颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”

子路说：“希望听听您的志向。”

孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；使年少的人得到关怀。”