《晋书·孙楚列传第二十六》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

从句子结构来看，“遣”的宾语为“符劭”和“孙郁”，两个人名之间应断开，排除C；“遗”的宾语是“孙皓”，谓宾之间不宜断开，排除A；“迁佐著作郎”的主语是“孙楚”，所以在主语前边应断开，排除D。

译文：文帝派符劭、孙郁出使吴国，将军石苞叫孙楚写信给孙皓。符劭等人到吴国，不敢通报此信。孙楚后来迁任佐著作郎，又参与石苞骠骑军务。

故选B。

【2题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

B项，“对待上司、同僚、同乡态度均十分轻慢”“武帝……也不得不公布其罪状”错误。原文只是说“楚既负其材气，颇侮易于苞”，可见只是对石苞很是轻慢的；“武帝虽不显明其罪”，可见并未张扬公布其罪过。

故选B。

【3题详解】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：

（1）岂独，难道只；隐伏，隐藏潜伏；厮役，服劳役的人；故，所以；见，通“现”，出现；光景，情况。

（2） 彘，猪；食，第一个是动词，吃；检，收敛；涂，通“途”，在道上；饿莩，饿死的人；发，打开粮仓赈救灾民；非我也，以“非”为标志的否定判断。

【4题详解】

本题考查把握作者观点态度的能力，应对此类题目，首先要认真审题，找准答题区间，然后结合文章内容分析概括。

此题问题的答案在原文中孙楚所说的话中，“愿陛下赦小过，举贤才”可知，建议要赦免犯有小过错的人，举用贤才；“修学官，起淹滞，申命公卿，举独行君子可惇风厉俗者”可知，建议修建学校，起用有才德者而久沦下位的人；“又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者，无系世族，必先逸贱”可知，推荐可使风俗淳朴而激励世俗的君子，并举荐明达事理，才能出众且优异特出的人才，且能够处理繁忙的政务疑难、纠正世俗高声而言的人。

【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤：

第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。

译文：

孙楚字子荆，是太原中都人。祖父孙资，曾是魏骠骑将军。父孙宏，曾任南阳太守。孙楚的才学文章（当时的人）无与伦比，爽朗超逸高于同辈，多有凌侮他人居高自傲的言行，在当地缺少美誉。年纪到了四十多岁，才开始参与镇东将军的事务。文帝派符劭、孙郁出使吴国，将军石苞叫孙楚写信给孙皓。符劭等人到吴国，不敢通报此信。孙楚后来迁任佐著作郎，又参与石苞骠骑军务。孙楚既然自负其才气，对石苞很是轻视简慢，刚来到时，拱拱手说：“天子叫我参谋你的军务。”因此两人从此有了隔阂。石苞启奏孙楚与吴国人孙世山一起诋毁朝廷大政，孙楚也上表申述论理，纷争混乱了一年，事情尚未判明，又和同乡人郭奕因事愤怒相争。武帝虽然不张扬他的罪过，但因他小有轻贱而受人指责，于是被停职埋没多年。初时，参军多不尊敬其上司，孙楚既已轻慢石苞，于是制订了参军要尊敬上司的规定，这是从孙楚开始的。征西将军、扶风王司马骏和孙楚旧时友好，起用他为参军。转任梁县县令，迁任卫将军司马。这时有龙出现于武库水井中，群臣将要上表称贺，孙楚上奏道：“最近听说武座的水井中出现了两条龙，众臣中有人认为是吉祥之兆而称贺，也有人认为并非吉祥而没什么可贺的，可以说是楚人已错，而齐人也不算对。龙有时俯身潜藏于深泉，有时高入云端游于苍天，然而现在盘伏在坑穴水井中，与青蛙小虾同伍，难道预兆着管库房的人中或者有英才隐伏，服劳役的人中有贤者埋没在行伍里？所以出现这种情况，应令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小过错的人，举用贤才，也托梦给在傅岩筑墙为奴的奇才，仰慕吕尚那样的高人、修建学校，起用有才德者而久沦下位的人，明令三公九卿，推荐可使风俗淳朴而激励世俗的君子，并举荐明达事理，才能出众且优异特出的人才，且能够处理繁忙的政务疑难、纠正世俗高声而言的人，不要拘泥于世袭贵族，而一定要优先从隐逸之士或普通人中选拔。事实上，百战百胜的大势，兼并统一的威风，那是（春秋）五伯和韩信、白起所建的功勋；至于制定礼乐，阐明和弘扬道德教化，正是士人出力的时候。谨望陛下择用我这个狂人的意见。”惠帝初年，任冯翊太守。元康三年去世。当初，孙楚和同郡的王济友好，王济为本州大中正，访找考察乡邑人士的品行表现，访问到孙楚时，王济对同僚说：“这人不是你所能了解的，我自己来办。于是就评述孙楚道：“天才博识，格外突出，超出一般人。”孙楚很少有所推崇佩服的，仅王济一人。孙楚年轻时想隐居，对王济说：“想以山石为枕以江水洗漱。”误说是“以山石洗漱以江流为枕”。王济说：“江流不能枕，山石不能洗。”孙楚说：“所以说以江流为枕，是想洗净耳朵；所以说用山石洗漱，是想磨砺牙齿。”当初，孙楚在因妻死服丧期满除去丧服后，写诗给王济看，王济说：“我不明白文生于情，还是情生于文，但读此诗很令我伤感，增加了夫妇间的相互敬重。”