《别弟文·清·施补华》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文言实词含义的能力。

B项，解释错误，“此行归资之外，赢数百金”意思是：你这次远行，除了回家的盘缠之外，还剩余几百两银子。赢，剩余。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。

A项，“读书不熟，至啮其指”，其，自己的；“其一人夜亡，告之”，其，其中的。

B项，“虑为所厌”，为，被，表被动；“既自以心为形役”，为，被，表被动。

C项，“以今日为过望则乐”，以，介词，把；“以相如功大，拜为上卿”，以，连词，因为。

D项，“先人而有知”，而，如果，表假设；“且举世誉之而不加劝”，而，却，表转折。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

划线句子的大意是：所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否极泰来了。

句中，“与他人校”与“以一身先后自校”意思是“与他人进行比较”与“拿自己的今昔生活比较”，因而，两句中间不能断开，排除BCD三项。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。

①“贱入贵出，逐什一之利”这是教弟弟经商，不是表现作者及家人苦难经历的。

⑥“积铢累寸，以足衣食”这是作者告诉弟弟勤俭节约，以保证家人衣食需要，也不是表现作者及家人苦难经历的。

②③④⑤都是表现作者与家人的苦难经历。

分析可知，D项符合要求。

故选D。

【5题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B项，“认为自己之所以家道中落，是因为先辈不为子孙考虑计划，将钱财全都给了穷人”分析错误，这些是别人的看法，不是作者的看法，原文表述为：甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。

故选B。

【6题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文重点语句的能力。

本题需要注意以下关键词的翻译：（1）营，经营，从而获利；贤，胜过；以，用来。（2）视，看作；而，并且，表并列；如，当作。（3）御，穿；念，想到；先人，死去的父亲。

【7题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

文章第五段段尾说“至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也”意思是：至于富贵的快乐，我不能享受，也不忍心享受。首先因为自己小时候经历过苦难，不习惯享受太安乐的生活；其次，自己已故的亲人从未享受过好日子，我不忍心享受；第三，要居安思危，要记住从前的苦难，要存振兴家族的志向，不能沉迷安乐。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

光绪八年十月，我的弟弟从喀什噶尔回湖州，我招待他饮酒，告诉他说：

我们家原本寒微贫穷，今天所拥有的一切，已经是特别好了。大富户中道衰落，还剩下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。你这次远行，除了回家的盘缠之外，还剩余几百两银子，难道不是穷人的雄厚资本吗？用这些钱在市场上经营各种货物，贱买贵卖，追求一成的经商利润，一年的收获，足够养育妻子儿女。凭借个人的心力发财致富，不是丢人的事，胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。

我记得道光二十九年，咱父亲去世，我十五岁，你九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，租赁房屋居住，按月交纳房租。那年又大闹粮荒，米价涨了十倍。咱母亲早晨起来就坐着缠丝，常常干到半夜，得到一百文钱，买米煮粥，掺些菜根、豆末子，母子才能吃个半饱。目前一天不缠丝，我们全家就要忍受饥饿，在家里清坐着。如果有人问起，我们就说：“我们已经吃过饭了。”我心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练就责备自己，甚至咬破手指，血迹斑斑洒在书本上。你也拾柴挑水，烧火做饭，有空就坐在母亲身边，也学缠丝。亲戚宗族，害怕我们开口借钱，不敢来我们家，母亲也告诫我们不要与他们来往，担心惹他们讨厌。有的人甚至议论说我们的先辈好施舍财物，不为子孙考虑，以致有今天的穷困。他们特别嘲笑我读书，说我糊口谋粮都忙不过来，还想当秀才，真是自讨挨饿。正当这时候，把那些有父亲且过着温饱生活的邻里，当作是天上的人一样。那时候，你虽然年龄小，不应该已经忘记的。

后来家境渐渐变好，可咸丰十年，贼寇又来作乱。我跟随赵忠节公守城，至同治元年，城中粮尽，全家人吃马肉，煮牛羊之皮充饥。五月，城被攻破，我背着母亲逃难，挖野菜充饥，母子二人到了十月身上仍没有一丝棉絮。你被贼寇抓去差点死了，脱逃回家，身体和脸色被折磨得没有人样，疾病与疮痛，一个接着一个发作。这时的饥寒交迫可比道光末年，但颠沛危险、忧伤困苦又超过了那个时候。从前管仲曾告诉齐桓公说：“希望您不要忘记在莒国的日子，我也想着在堂阜的囚徒生活。”所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否极泰来了。

老子说过：“知道满足就不会有耻辱。”把今天的生活视为超过了期望，就会快快乐乐；如果还有过分的欲望，那么耻辱随后就要来了。我在军队中，不是没有很多费用，但是每当面对丰盛的饭食，就想起先父未曾吃到；每当穿上华丽的衣服，就想到先父未曾穿过。美味甘甜在口中，衣服舒适在身上，却痛在心里。既然没来得及以俸禄来孝养父亲，若能在天地之间建立功名，使姓氏流传不朽，祖先有知，将会含笑九泉。我蹉跎岁月到了中年，但这种志向没有衰减。至于富贵的快乐，我不能享受，也不忍心享受。

人都要自己度量自己的才能，我的才识学问，实际上超过你，我想有所成就为先人争光；你要安分守己，勤俭节约，来供衣食的需要，你要守住门户，保护子孙，其他的都是次要的了。彦诒长大后，把这篇文章拿回去，让他读懂语句，理解其含义，我们家过去的经历，我们要终生铭记，也要告知后人。