《留侯论•苏轼》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

A项，“旦日不可不蚤自来谢项王”意为“第二天不能不早点来向项王谢罪”，其中“谢”，谢罪。

B项，“郑伯肉袒牵羊以逆”意为“郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接”，其中“逆”，迎接。

C项，“卒然相遇于草野之间”意为“突然在郊野之间相遇”，其中“卒”， 同“猝”，突然。不是“最后”的意思。

D项，“养其全锋而待其弊”意为“保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝”，其中“弊”，疲敝。

故选C。

【2题详解】

本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。考生要注意，这里的“意义”指的是该词的意思；“用法”一般指的是该词的词性。解答此类试题，考生一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

A项，“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“之”没有实际意义，用于主谓之间，取消句子独立性，为助词；“况草野之无闻者欤”中“之”意为“的”，为结构助词。二者用法相同，意义不同。

B项，“而不能下人者”中“而”意为“却”，表转折，为连词；“貌恭而不心服”中“而”意为“却”，表转折，为连词。二者意义和用法均相同。

C项，“不如因善遇之”中“因”意为“趁机”，为副词；“项王即日因留沛公与饮”中“因”意为“于是、就”，为副词。二者用法相同，意义不同。

D项，“非子房其谁全之”中“其”意为“难道”，表示反问语气，为副词；“吾其还也”中“其”意为“还是”，表示商量语气，为副词。二者用法相同，意义不同。

故选B。

【3题详解】

本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，考生要注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

D项，“引用了勾践和郑伯两个例子从正反两方面进行论证”分析错误。阅读原文可知，作者引用勾践和郑伯都是正面的例子。

故选D。

【4题详解】

本题考查考生文言文断句的能力。解答此类试题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

句意为：有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时也不愤怒。

句中：“匹夫见辱”与“拔剑而起”为两件事情，中间应断开；“拔剑而起”与“挺身而斗”句式相同，中间应断开；“也”为句尾语气词，其后应断开；“者”为句尾语气词，其后应断开；“卒然临之而不惊”与“无故加之而不怒”句式相同，中间应断开。

【5题详解】

本题考查考生文言文翻译的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

（1）中，“秋毫”，比喻细小的东西；“籍”，名词用作动词，登记；“而”，表目的，可译为“来”。

（2）中，“王”，名词用作动词，称王；“见于词色”状语后置句，正常语序为“于词色见”；“见”，显露；“词色”，语气和脸色。

【点睛】甲参考译文：

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，他一向跟留侯张良要好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马赶到刘邦军营，秘密地会见张良，把项羽要攻打刘邦的事详细地告诉张良，想叫张良和他一起离开刘邦军营，说：“不要和他们一起死了。”张良说：“我为韩王送沛公，沛公现在遇到急难之事，我逃走了，是不讲信义的，我不能不告诉他。于是张良进去了”，把情况详细地告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎么办？”张良说：“谁替大王考虑这些的？”他说：“鲰生劝我说：‘距关，不要让诸侯的军队进来，秦地就可以全部占领而称王了。’所以听的。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？刘邦沉默”，说：“当然不一样。又将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说您是不敢背叛项王的。“刘邦说：“你怎么与项伯有交情？”张良说：“秦时与我交往，他杀了人，犯死罪，我救了他；今天有急难，所以亏他来告诉我。“刘邦说：“谁给你少长？”张良说：“他比我大。“刘邦说：“你替我请他进来，我将像对待兄长一样侍奉他。张良出去”，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦献上了一大杯酒，祝项伯长寿，并与他约定结为亲家，说：“我入关，一丝一毫的财物都不敢据为己有，籍吏民封存仓库，等待项将军的到来。所以派遣将领把守函谷关的，防备其他盗贼的出入和意外的。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您将我的情况详细告诉项将军，说明我是不会违背道德的。项伯答应了”，对刘邦说：“第二天不能不早点来向项王谢罪。“刘邦说：“好吧。”于是项伯又连夜离去，他回到项羽军营，将刘邦的话全部向项羽报告，就说：“您不先攻破关中，你怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功，你反而攻击他，这是不讲信义的。不如趁此好好地款待他。“项王答应了。

乙参考译文：

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。

楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。在淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王时，高祖（为此）发怒了，在语气和脸色上显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良难道谁能成全他？