师梦圆 [VIP精品资料介绍] 课件教案试卷说课
首页 > 试题 > 高中语文

《宋史·冯元传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

冯元字道宗。高祖禧,唐末官广州,以术数仕刘氏。传三世至父邴,广南平,入朝为保章正。元幼从崔颐正、孙奭为《五经》大义,与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭善,群居讲学,或达旦不寝,号“四友”。进士中第,授江阴尉。时诏流内铨取明经者补学官,元自荐通《五经》。谢泌笑曰:“古治一经,或至皓首,子尚少,能尽通邪?”对曰:“达者一以贯之。”更问疑义,辨析无滞。补国子监讲书,迁大理评事,擢崇文院检讨兼国子监直讲。王旦闻其名,尝令说《论语》《老子》,群子弟侍听,因荐之。天禧初,数与查道、李虚己、李行简入讲《易》于宣和门北阁。迁太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王,王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少,更用崔遵度。会遵度卒,擢左正言兼太子右谕德。仁宗即位,迁户部员外郎,为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进讲论,自是仁宗益响学。历会灵观副使、同判国子监。故事,国子监多宿儒典领,后颇用公卿子弟,任均管库。及奭、元并命,士议悦服。同知贡举,进龙图阁学士,预修《三朝正史》。为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使,四迁给事中。元性简厚,不治声名,非庆吊未尝过谒二府。执亲丧,自括发至祥练,皆案礼变服,不为世俗斋荐,遇祭日,与门生对坐,诵说《孝经》而已。多识古今台阁品式之事,尤精《易》。初七岁方读《易》母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰善读此后必贵显元且老率三日一诵《易》无子,以兄之子譓为后。

(节选自《宋史·冯元传》)

【注】①祥练,丧期或丧服。

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A. 初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/

B. 初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/

C. 初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之且曰/善读/此后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/

D. 初/七岁/方读《易》/母夜梦/异人以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/

2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A. 明经是汉朝出现的选举官员的科目。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

B. 国子监,又称“国子学”,是唐至清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构。

C. 翰林学士,官名。学士始设于南北朝,北宋翰林学士承袭唐朝制度,仍掌制诰。

D. 谒通常指拜谒,也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片。文中指拜谒。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A. 冯元面对质疑,依然充满自信。他自我推荐精通《五经》,因年轻遭到谢泌的质疑,但是对于那些疑难经义,他能清晰流畅地进行辨析,后来被补为国子监讲书。

B. 冯元通晓经术,深得重用赏识。他和孙奭一同进宫为仁宗讲学,后来二人又一同进入国子监讲学,使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服。

C. 冯元才学很高,担任各种官职。他升为龙图阁学士后,参与修撰《三朝正史》。后来在不同地方担任不同职务,多次升迁至给事中。

D. 冯元学识渊博,终日诵经不辍。他通晓《五经》,并且对古今台阁规格标准都有着很深的了解;晚年时,大约三日还诵读一次《周易》。

4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)谢泌笑曰:“古治一经,或至皓首,子尚少,能尽通邪?”

(2)王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少,更用崔遵度。

5. 冯元淡泊名利,性情简朴至孝,体现在哪些方面?(3分)

下载Word版试题
《宋史·冯元传》阅读答案解析及阅读理解试题

温馨提示:由于在网页上无法显示word专属的特定元素,如“加点的字”、“波浪线”等,请下载word版试题使用。

答案解析

【答案】

1. B    2. D    3. B   

4. (1)谢泌笑着说:“古人研究一经,有的要钻研到老,你尚且年少,能完全通晓吗?”(采分点:“治”“或”“皓首”,句子大意)

(2)王旦

【解析】

【1题详解】

.本题考查学生文言文断句的能力。

句子大意是:太子服饰器用玩赏的物品,多是阎毗购置。等到太子被罢免,阎毗判罪杖打一百棍,和妻子儿女都被发配为官府的奴婢。两年后,赦免释放为平民。

“物”,名词,意思是物品;“太子服玩之物”是偏正短语,意思是太子服饰器用玩赏的物品,在句中做主语,由此排除AC项;“坐杖一百”从语意上看,意思是判罪杖打一百棍,与前面主语“毗”共同构成一个完整的句子,从其后应该断开,排除B项。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

D项,“母忧,也叫‘丁外忧’”错。“丁外忧”不是指母亲的丧事,应该是指父亲的丧事;“母忧”也叫“丁内忧”。

故选D。

【3题详解】

本题考查筛选并概括文中内容的能力。

C项,“他奉命率军追赶逃叛的杨玄感和斛斯政”错,原文是“兵部侍郎斛斯政奔辽东,帝令毗率骑二千追之”,可见他追赶的叛军中没有杨玄感。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生翻译文中句子的能力。

本题得分点有:(1)数,多次;“取悦于皇太子”,状语后置句,正常语序为“于皇太子取悦”;见,表被动;每,经常。(2)盛,大力;以,因为;谙,熟悉;典,担任、掌管。

【5题详解】

本题考查学生理解文章内容并筛选文中信息的能力。

隋炀帝对属车的态度体现在文中他与阎毗关于皇帝属车的问答之中。依据“帝尝大备法驾,嫌属车太多”,可知隋炀帝嫌皇帝的属车太多;依据“顾谓毗曰……朕欲减之,从何为可?”可知隋炀帝要削减属车,想找依据;依据隋炀帝说的“何用秦法乎?”,可知他决定不按以前的制度;再依据隋炀帝说的“大驾宜三十六,法驾宜用十二小驾除之”,可知他想让皇帝各个等级的车驾都减少或不用属车。根据以上分析,隋炀帝对天子车驾的属车持要减少的态度,最后他坚持自己的观点,决定不按以前的制度,皇帝各个等级的车驾都减少或不用属车。

【点睛】文言文翻译的原则一般是:直译为主,意译为辅。具体方法:留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词;“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词;“补”,就是增补,补充省略的成分;“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇;“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式;“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,灵活译出有关文字。翻译标准:信达雅。答好此题,要积累文言基础知识,要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式,并做到通畅表述。关键词,一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等,根据上下文语境,推敲断定解释即可。

参考译文:

阎毗,榆林盛乐人。祖父阎进,后魏本郡太守。父亲阎庆,周上柱国、宁州总管。阎毗七岁时,继承爵位石保县公,封邑一千户。等到长大,外表庄重严肃,很喜欢经史。向萧该学习了《汉书》,通晓大要。能写篆书,擅长草书和隶书,尤其善于绘画,是当时的妙手。周武帝见到阎毗,很喜欢他,命娶清都公主为妻。周宣帝即位,拜授仪同三司,任千牛左右。高祖受禅,阎毗凭借才艺侍候太子,多次拿装饰华丽的物品向皇太子索取欢心,因此很受亲近优待,太子经常在皇帝面前称赞他。不久拜任车骑,担任太子的警卫。皇帝曾经派高颎在龙台泽进行大阅军,各军队伍多不整齐,只有阎毗一军,法令制度严肃认真。高颎把这些告诉了皇帝,阎毗特别受到丝帛赏赐。不久兼任太子宗卫率长史,不久升任上仪同。太子服饰器用玩赏的物品,多是阎毗购置。等到太子被罢免,阎毗判罪杖打一百棍,和妻子儿女都被发配为官府的奴婢。两年后,赦免释放为平民。隋炀帝继位,大力整治军用器具,因为阎毗心思灵巧,熟悉以前的典章制度,下诏让他担任他以前的职位。不久拜任朝请郎。阎毗建议,帝王的车舆、车轿等,多有增加或减少,事见《舆服志》。提升为起部郎。皇帝曾经大力装备天子车驾,嫌从行的侍从车辆太多,回头对阎毗说:“开皇时期,出行的侍从车有十二辆,事情也就办了。现在侍从车八十一辆。我想减少它,依据什么才能行呢? ”阎毗回答说:“现在制度依照从前(皇帝出行,车辆规模有三种),大驾依照秦朝,法驾依照汉朝,小驾依照宋制,以此为等差。”皇帝说:“哪里用得上秦朝的制度呢?大驾适合三十六辆,法驾适合用十二乘,小驾去掉不用。”长城的劳役,阎毗总管事务。等到皇帝在恒岳祭祀,下令阎毗营造举行祭祀大典的坛场。不久改任殿内丞,跟从皇帝到张掖郡。高昌王在皇帝巡行地朝拜,诏令阎毗举着符节迎接慰劳,就准备护送他们进入东都。不久因守母丧离开职位。不到一年,命令派他就职治事。皇帝准备发动辽东战役,从洛口开水渠,到达涿郡,用作运粮的水路。阎毗总督这次劳役。第二年,兼任右翊卫长史,营造临朔宫。等到征战辽东,以现任官职兼任武贲郎将,主管皇帝的侍卫工作。当时各路军队围攻辽东城,皇帝命令阎毗到城下宣读诏令,敌人的弓箭乱放,阎毗所乘坐的马中了流箭,阎毗脸色不变,语气高低有节奏,完成这事才离开。跟从隋炀帝征战辽东,遇上杨玄感造反,皇帝回师,兵部侍郎斛斯政逃奔辽东,隋炀帝命令阎毗率领二千骑兵追赶他,没赶上。斛斯政占据高丽的柏崖城,阎毗攻打了两天,诏令阎毗回师。跟从皇帝到高阳,突然去世,时年五十岁。皇帝对阎毗的死深感哀悼痛惜,赏给殿内监的官位。

录入时间:2021-03-22 09:35:20