师梦圆 [VIP精品资料介绍] 课件教案试卷说课
首页 > 试题 > 高中语文

《菜园院佛殿记·曾巩》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

菜园院佛殿记

曾巩

庆历八年四月,抚州菜园僧可栖,得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成,以佛之像置其中,而来乞予文以为记。初,菜园有籍于尚书,有地于城南五里,而草木生之,牛羊践之,求屋室居人焉,无有也。

可栖至,则喜曰:“是天下之废地也,人不争,吾得之以老,斯足矣。”遂以医取资于人,而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍,而合其徒入而居之。独殿之役最大,自度其力不能为,乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。浸渐积累,期月而用以足,役以既。自可栖之来居至于此,盖十年矣。

吾观佛之徒,凡有所兴作,其人皆用力也勤刻意也专不肯苟成不求速效故善以小致大以难致易而其所为,无一不如其志者,岂独其说足以动人哉?其中亦有智然也。若可栖之披攘经营,捃摭①纤悉,忘十年之久,以及其志之成,其所以自致者,岂不近是哉?噫!佛之法固方重于天下,而其学者又善殖之如此。至于世儒,习圣人之道,既自以为至矣,及其任天下之事,则未尝有勤行之意,坚持之操,少长相与语曰:“苟一时之利耳,安能必世百年,为教化之渐,而待迟久之功哉!”相薰以此,故历千余载,虽有贤者作,未可以得志于其间也。由是观之,反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛,不由此之所自守者衰欤?与之记,不独以著其能,亦愧吾道之不行也已。曾巩记。

(选自《唐宋八大家合集》卷十七)

【注】①捃摭:采取,采集。

1. 对下列加下划线词的理解,不正确的一项是 (   )

A. 菜园有于尚书    籍:登记                 B. 而其处立寝庐     即:靠近

C. 月而用以足       期:整、满(年、月)    D. 为教化之          渐:逐渐

2. 下列加点文言虚词用法和意义相同的一组是 (   )

A. 吾得之以老,斯足矣        作《师说》以贻之

B. 遂以医取资于人            得复见将军于此

C. 及其任天下之事            其可怪也欤

D. 亦愧吾道之不行也已        奚以之九万里而南为

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (   )

A. 建佛殿的菜园原来是一片荒地,草木满地,牛羊践踏,也没有可以住人的房屋。

B. 菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的,是菜园院耗资最多的建筑。

C. 佛法之所以被天下人推重,就在于他们善于注重细节,愿意接受一切赞助。

D. 作者写这篇记,不单表彰了佛家的才智,也反思了儒家之道不再通行的根源。

4. 翻译句子。

(1)乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。

(2)相薰以此,故历千余载,虽有贤者作,未可以得志于其间也。

下载Word版试题
《菜园院佛殿记·曾巩》阅读答案解析及阅读理解试题

温馨提示:由于在网页上无法显示word专属的特定元素,如“加点的字”、“波浪线”等,请下载word版试题使用。

答案解析

【答案】

1. D    2. A    3. C   

4. (1)就让他的手下拿着账簿到民间乞讨,有收获就记下来,大的小的(施舍)没有不接受的。

(2)用这样的思想相互熏染,所以经过了一千多年,即使有贤者出现,也不能在这种环境中实现志向啊。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解重点文言实词的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。

D项,“为教化之渐”的“渐”是“渐染、熏陶”的意思。

故选D。

【2题详解】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“加点文言虚词用法和意义相同的一组”,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。

A项,“以”:都作目的连词,来。

B项,“于”:①作介词,从;②作介词,在。

C项,“其”:①作代词,他们;②作反问语气词,相当于“难道”。

D项,“之”:①作助词,取消句子独立性,不译;②作动词,到……去。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。

C项,“就在于他们善于注重细节,愿意接受一切赞助”分析不正确。原文“凡有所兴作,其人皆用力也勤,刻意也专,不肯苟成”“捃摭纤悉,忘十年之久,以及其志之成”可知,佛法被天下人推重,除了自身经义,还有僧众们的长期努力推广。

故选C。

【4题详解】

本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:

(1)“乃”,就;“得”,收获;“乞民间”是“乞于民间”,状语后置结构,意思是到民间乞讨;(2)“相薰以此”状语后置结构,应是“以此相薰”,用这样的思想相互熏染;“作”,出现;“得志于其间”状语后置结构,“于其间得志”,意思是在这种环境中实现志向。

【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文:

庆历八年的四月,抚州有个菜园僧,法名可栖,得到同州人高庆、王明、饶杰等人一起出资,率领民众在他的院子里建成了佛殿,把佛像安放在里面,然后过来要我写文章来作记念。 起初,菜园在尚书省有登记,在城南五里有块土地,但是地里长满了草木,牛羊随意践踏,想找个能住人的房子,都找不到。

和尚可栖来到这里,却高兴的说:“这是世间荒废的土地,世人都不来争抢,我得到这里用来养老,这就足够了。”于是靠行医从世人那里收集资金,然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房,于是召集他的门徒住进去。唯独佛殿的工程量最大,他估计自己的力量完不成,于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘,一有收入就登记在上面,再小的施舍也没有不接受的。慢慢积累,满一月后费用凑够,工程得以完成。从可栖来到这里居住(到现在),一共十年了。

我看佛教徒们,凡是要做什么事情,他们这些人都是勤奋努力,专心致志,不肯马虎完成,不追求做得快,所以善于由小成大,变难为易,而他们所做的,没有一件不如他们心愿的,哪里只是他们的说词足以打动人呢?这其中也有智慧使然啊。像可栖这样辛苦经营,一点一滴详尽细致地选择累积,忘却十年时光的漫长,而达成他的志向,他能做到的原因,难道不近似这个道理吗?啊!佛法原本正被天下人推重,而学习佛学的人又这样善于耕耘。至于世间的儒生,学习圣人的道理,他们自以为已经学到了本事,等到他们出任天下之事,却一点没有勤勉的心志,坚持不懈的节操,老少聚集一起议论:“不过图一时的好处罢了,怎么能希望传世百年,达到教化的熏陶,获得久远的功效呢!”用这样的想法相互熏染,所以经过了一千多年,即使有贤者出现,也不能在这种环境中实现志向啊。由此看来,反而比不上佛家学者坚持长久了。那么他们佛家兴盛的原因,不正是儒家所固守的衰落了的原因吗?为他们写这篇记,不只是用来彰显他们佛家的才能,也是为我们儒家之道不再通行而惭愧罢了。曾巩记。

录入时间:2021-03-23 09:26:06