《师说·韩愈》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查考生把握古诗文朗读节奏的能力。解答此类题目，考生要明确读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”其中“也”在句中起舒缓语气的作用，可停顿。据此判断，只有C项停顿正确。

故选C。

【2题详解】

此题考查翻译句子的能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。

在“圣益圣，愚益愚”中，第一个“圣”为形容词用作名词，意为“圣人”，第一个“愚”为形容词用作名词，意为“愚人”，其中“益”意为“更加”，该句的意思为“圣人更加圣明，愚人更加愚昧”。

故选D。

【3题详解】

本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好的方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导，应该很容易判断出来。

题干句子“择师而教之”意为“选择老师来教他”，其中“师”意为“老师”，属于名词。

A项，“巫医乐师百工之人”意为“巫医、乐师和各种工匠等人”，其中“师”意为“以音乐为职业的人”，属于名词。与例句用法相同，意义不同

B项，“不耻相师”意为“不以相互学习为耻”，其中“师”意为“学习”，属于动词，名词用作动词。与例句意义和用法均不同。

C项，“犹且从师而问焉”意为“尚且跟从老师请教他”，其中“师”意为“老师”，属于名词。与例句意义和用法均相同。

D项，“吾从而师之”意为“我跟从他，把他当做老师”，其中“师”意为“把……当做老师”，属于动词，名词的意动用法。意义和用法均不同。

故选C。

【4题详解】

本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好的方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导，应该很容易判断出来。

“小学而大遗”意为“小的方面倒要学习，大的方面却放弃（不学）”，其中“小”和“大”均为形容词活用为名词，其意分别为“小的方面”“大的方面”。

故选A。

【5题详解】

此题考查翻译句子的能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。

“位卑则足羞，官盛则近谀”，这句话在翻译时要联系上下文，补充出“以……为师”的潜在含义；“位卑”意为“地位低的人”，不能理解为“地位低下”；“官盛”意为“官位高的人”不能理解为“官职高贵”；“则”，就；“羞”和“谀”为意动用法，分别应译为“应该觉得羞耻”和“觉得是谄媚”。

故选A。

【点睛】参考译文:

唉，（古代）从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑就难了!古代的圣人，他们（的才智）超出一般人也很远了，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理、解答那些疑难问题的（老师）。不懂得文章的句读，不能解决疑难问题，有的（不知句读的）向老师学习，有的（不能解惑的）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑与之同列，羞与为伍，现在他们的见识竟反而比不上（这些人），真是奇怪的事啊!