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《宋史•赵景纬字德父•列传卷一百八十四》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

赵景纬字德父,临安府于潜人。少勤学,弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之,恨不及登朱熹之门。熹门人叶味道谓之曰:“度正,吾党中第一人。”遂往见,首诲以求放心为本。由是往来味道、正之间,研索益精。入大学,登淳祐元年进士第。授江阴军教授,诸生守其榘度。

知台州,两辞,不许,趣命益严。至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无失坠约束官吏扰民五事。取《孝经庶人章》为四言咏赞其义,使朝夕歌之,至有为之感涕者。旌孝行,作《训孝文》以励其俗。平重刑,惩哗讦,治豪横。建黄岩县社仓六十有六。节浮费,为下户代输秋苗,奏蠲五县邑河渡钱。

期年之内,乞归田里者再,皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书,庶几有补后学,使病废之身不为无用于圣世,不许。御笔兼崇政殿说书,造朝,侍缉熙殿。彗出于柳,景纬应诏上封事曰:今日求所以解天意者,不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌,而宴私之供奉自如,则人不悦。百姓之膏血日削,而符移之星火愈急,则人不悦。不公于己而欲绝天下之私,则人不悦。夫必有是数者,斯足以召怨而致灾。

后以直敷文阁知嘉兴府,至郡,首以护根本、正风俗为先务。拜宗正少卿,御笔兼侍讲。以《礼记》进讲,开陈敬恕之义。封还滥恩词头,帝从之。

进权礼部侍郎兼修玉牒,进《圣学四箴》。有疾,谢医却药,曰:“使我清心以顺天命,毋重恼我怀。”拱手三揖乃卒。诏特赠四官至中奉大夫,谥文安。景纬天性孝友,雅志冲淡,亲没无意仕进,故其立朝之日不久云

(节选自《宋史•列传•卷一百八十四》)

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠

B. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠

C. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠

D. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠

2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A. 诸生,指古代经考试录取而进入中央学校(太学)学习的学生。

B. 社仓,古代为防荒年而在乡社设置粮仓。是民办粮仓的一种。

C. 御笔,指帝王亲笔所书或所画,也借指圣旨。文中指皇帝亲笔批示。

D. 封事,密封的奏章。臣下上书奏事,防止内容泄漏,用皂囊封缄。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A. 赵景纬读书勤奋,积极从师受学。赵景纬读周敦颐、程颢兄弟的书,跟随朱熹门人叶味道、度正学习,精深的研讨探求。

B. 赵景纬注重教化,倡导百姓行孝。他任职台州时,把《孝经庶人章》编成四言诗,歌颂孝道,让百姓早晚诵唱,收到了效果。

C. 赵景纬忠于职守,敢于劝谏皇帝。他借出现彗星一事,告诫皇帝要关心百姓疾苦,否则会召怨致灾;封还皇帝过当施恩的诏书。

D. 赵景纬性情冲淡,不汲汲于官场。他在仕途中多次请辞,双亲去世后更是无意仕进;他还曾经采药著书,对后世学者有所补益。

4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)闾阎之糟糠不厌,而宴私之供奉自如,则人不悦。

(2)景纬天性孝友,雅志冲淡,亲没无意仕进,故其立朝之日不久云。

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《宋史•赵景纬字德父•列传卷一百八十四》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. B    2. A    3. D   

4. (1)民间百姓的粗劣食物都不能满足,可是(官宦们)私宴的供给还和原来一样,那么百姓就不高兴。

(2)赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟,平素的志趣平和淡泊,双亲去世后不想做官而谋求发展,所以他在朝廷的时间不长。

【解析】

【1题详解】

此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

“书”动词,“抄写”的意思,与“示”作并列谓语,前面断开,排除AD两项;

“期”的意思是“希望”,“无失坠”作其宾语,是动宾结构,意思是“希望不要丢弃”,中间不能断开,排除C项。

再结合本句的意思“到台州,将教化百姓改变习俗作为首要事务,首先拿来陈述古的《谕俗文》,抄写给各县看,并且亲自进行讲解,让百姓互相转告、诵读、遵行,希望不要丢弃”,句子可以断开为:至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠。

故选B。

【2题详解】

本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项,“诸生……进入中央学校(太学)学习的学生”错误,诸生,指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。原文有“授江阴军教授”,可见是在地方。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”,

D项,“曾经”说法错误,相关信息在文章第三段,原文“乃乞于赤城、桐柏之间采药著书,庶几有补后学,使病废之身不为无用于圣世,不许”,他想如此,但皇帝没有答应。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中“闾阎”,平民百姓;“糟糠”,粗劣食物;“厌”,通“餍”,满足;“自如”,和原来一样。“恩礼莫与比隆”,省略句。即“恩礼莫与(之)比隆”,恩宠礼遇没有人能与他们同等优厚。(2)中“孝友”,孝顺父母友爱兄弟;“雅”,平素;“冲淡”,平和淡泊;“亲没”,指双亲去世;“仕进”,指做官而谋发展;“故”,所以;“立朝之日”,在朝廷的时间,“立朝之日不久”,指在朝廷的时间不长。

【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文:

赵景纬字德父,临安府于潜人。少年时勤奋好学,二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读,遗憾不能到朱熹门下做弟子。朱熹的门人叶味道对他说:"度正,是我们这些人中的第一人。"赵景纬便前去拜见,(度正)首先教导他以安心为本。从此在叶味道、度正之间往来,研讨探求更加精深。进入太学,淳祐元年进士及第。任江阴军教授,学生都遵守他的规矩。

被任命为台州知州,两次推辞,不被允许,催促的命令更加严厉。到台州,将教化百姓改变习俗作为首要事务,首先拿来陈述古的《谕俗文》,抄写给各县看,并且亲自进行讲解,让百姓互相转告、诵读、遵行,希望不要丢弃。限制官吏骚扰百姓五件事。拿《孝经庶人章》作四言诗,歌咏赞颂孝的大义,让百姓早晚诵唱,以至有人感动落泪。表彰孝顺行为,作《训孝文》来劝勉风俗。公正判刑,惩办吵闹、攻击别人的人,整治豪强。在黄岩县建造社仓六十六座。节省不必要的开支,为贫民百姓代交秋税,上奏免除五个县的河渡钱。

一年之内,两次请求还乡,都不准许。于是请求在赤城、桐柏之间采药著书,希望对后世学者有所补益,使自己废病之身对圣世还有些用处,不准许。皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书,到朝廷,侍奉缉熙殿。彗星在柳宿出现,赵景纬应诏上密封奏章说:今日寻求缓解天意的方法,不过是取悦民心而已。百姓的心意就是天心。民间百姓的粗劣食物都不能满足,可是(官宦们)祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样,那么百姓就不高兴。百姓积累的财富一天天减少,可是官府收税的文书像流星一样越来越急,那么百姓就不高兴。对于自 己不要求公正却想杜绝天下私心,那么百姓就不高兴。如果有这几样,就足以招来怨恨导致灾难。

后来以直敷文阁任嘉兴府知府,到任,首先把保护根本、端正风俗作为当务之急。任宗正少卿,皇帝亲笔内批兼任侍讲。给皇帝讲解《礼记》,阐明恭敬宽容的要义。封还皇帝过当施恩的诏敕,皇帝听从了他。

进升代理礼部侍郎兼修玉牒,进献《圣学四箴》。患病,谢绝医药,说:"让我清心以顺从天命,不要再烦恼我的心。"抱拳作揖三次就去世了。诏令特赠四级官到中奉大夫,谥号文安。赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟,平素的志趣平和淡泊,双亲去世后不想做官而谋求发展,所以他在朝廷的时间不长。

录入时间:2021-03-27 09:30:44