《恤民亭记·（明）杨守陈》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

A项，余为之虑之，意思是“我为他们深感忧虑”。虑：忧虑，担心。

故选A。

【2题详解】

本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。

A项，代词，……的地方/定语后置标志；

B项，介词，用、拿；

C项，连词，表并列/连词，表修饰；

D项，并且/那么。

故选B。

【3题详解】

本题考查筛选概括主要信息的能力。解答此类 题目，首先要梳理文本结构，按照题干要求逐段筛选出相关语句，再用关键词语或用自己的话进行概括。题目是，作者为何将亭子取名为“恤民亭”？请简要分析。理解的关键点是“恤民”，找出体恤百姓的理由即可。

结合“搀青刈禾，未及一饱，而催租之吏已至……其纳税之苦若是。若夫输税于京者，则买舟越江淮、逾河泗以抵潞……其水漕之苦若是。及川路既穷，又赁自郊而奔城……其陆挽之苦若是”，可概括出“百姓纳税、漕运、陆挽所遭受的艰难深深触动了作者”。

结合“今官荷君恩幸，不与民偕苦，而坐享饱暖之乐……吾未知其终免否也”可概括出“官吏坐享饱暖之乐，又纵容差役盘剥百姓，取名‘恤民亭’意在呼吁施政官员要体恤百姓的疾苦”。

结合“余欲以前所虑而行者为常法也，故名亭曰‘恤民’，而为记以自省，且以告后之人”，可概括出“既用来自我反思，也是为了告诫后人”。

【4题详解】

本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：他们所饱食的每一粒米，全是民脂民膏，为什么还不稍稍怜悯他们的子民并且体恤他们呢？还放纵小吏和差役残酷搜刮百姓，怎会那样忍心呢？百姓容易欺虐，但上天不可欺瞒，我不知道他们最终是否能免除（责罚）。

其中，“其所饱粒米”是句子主语，“莫非民之膏脂也”是句子谓语，可在主语后作停顿，在“也”字后断开；“且”字一般用于句子开头，其前断开；“纵奴侩胥隶椎剥之”主谓宾都全，后面断开；“何其……耶”句式整齐，后面断开；“民易虐”“天难欺”结构一致，中间断开。

【5题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）余，我；备，完全，表程度深；谙，熟悉，了解；姑，姑且。（2）为……所，被动句式；仆，跌倒；委，丢弃；涂，通“途”，道路。

【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

参考译文：

翰林院前室的西南角有一座亭子，大概是前人建造了用来娱乐的场所。近年来翰林院政务已荒废许久，房屋、围墙多有毁坏。自从我掌印视事以来，稍做修补、整治，只是亭子尚完好，还没来得及修它。不久输送粮米的吴地百姓成群而来，我为他们深感忧虑。每年运送粮米到指定地点贡赋的百姓，官府中的小吏和差役都阿附权势向他们谋取财物，他们白天把米暴露在大路上，有时被车马践踏，有时被雨水漂洗；傍晚把谷物收到与门屋相连接的廊屋，又被官府中的小吏和差役盗取很多，早晚忧虑劳苦，很长一段时间还不能将粮米入仓。百姓实在是太辛苦了，却没人能体恤他们。于是我发榜严厉禁止小吏和差役等索贿，没有谁敢再犯。又让百姓在亭子前的小庭和翰林院后的大庭晒米，傍晚用苇草做的席子覆盖不收，早上老起席子接着曝晒，让百姓在庭后两侧的屋子里休息，里巷深邃严密，小吏和差役也没人敢靠近。幸好又没有大雨积水，不超过一个月就储积完毕了，老百姓的艰辛才稍稍缓解。

唉！百姓的辛苦说都说不完。我家本是农人，完全了解百姓的艰辛，姑且举他们缴纳田赋这件事大致说说。粮食尚未成熟就收割了，百姓自己还来不及饱吃一顿，然而催租的官吏就已经来了。他们叫嚣横行，摧毁门窗，百姓为他们献上酒菜，奉上钱财，稍获宽限。后面来的催租之人就更加凶悍，于是百姓被辱骂、捶打、捆绑着去见官。官吏又把他们捶打至流血，有的甚至打到骨头都露出，最终一定是耗尽储蓄来完成田赋。遇到荒年即便是卖了子女，仍不能供给充足。百姓纳税的苦楚就如此。至于纳税到京师的人，就要买船渡过江淮，越过河泗到达潞河，千里迢迢，风吹雨打，月星晨夕不得安宁。加之闸门阻碍滩涂泥泞，进寸退尺，势豪者又鞭挞驱逐他们赶在前面。有的被盗贼劫去财物，有的遭遇狂风大浪，若所载粮米腐败，估计即使耗尽家产也无力偿还了，只能在江边啼号，或者就葬身于江鱼之腹了。漕运之苦便如此。等到水路走尽，又当雇工从郊野奔向城里，起早贪黑，奔驰数百公里，枕土而眠、拌沙而食，冒着尘埃风雨，脸色乌黑、骨瘦如柴，即便是老朋友也认不得。有时被盗贼劫掠，有时驴跌倒车倒翻，米丢弃在路上无法收拾。百姓用车运送谷物的艰苦便如此。侥幸得以入城，本可以庆幸了，然而输送粮米之苦，又如同前面所说的。

唉！老天树立君主并且任命官员，只是为了百姓。而今官吏受君主恩宠，还不与民同甘苦，只是坐享饱暖之乐。他们所饱食的每一粒米，全是民脂民膏，为什么还不稍稍怜悯他们的子民并且体恤他们呢？还放纵小吏和差役残酷搜刮百姓，怎会那样忍心呢？百姓容易欺虐，但上天不可欺瞒，我不知道他们最终是否能免除（责罚）。唉！百姓啊百姓，能不体恤吗？官吏啊官吏，能独自享乐吗？我想把前面忧虑的这些情况和自己做的事情变成固定的制度，所以把亭子取名为“恤民亭”，为它写记用以自省，并且也想告诚后来的人。