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《后汉书·曹褒传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

曹褒,字叔通。少笃志,有大度,结发传其父充业,尤好礼事。常感朝廷制度未备,昼夜研精,沉吟专思,寝则怀抱笔札,行则诵习文书,当其念至,忘所之适。初举孝廉,再迁圉令,以礼理人,以德化俗。时它郡盗徒五人来入圉界,吏捕得之,陈留太守马严闻而疾恶,令县杀之。褒敕吏曰:“夫绝人命者,天亦绝之。皋陶不为盗制死刑,管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之,是逆天心,顺府意也,其罚重矣。如得全此人命而身坐之,吾所愿也。”遂不为杀。后征拜博士。会肃宗欲制定礼乐,褒乃上疏曰:“昔者圣人受命而王莫不制礼作乐以著功德功成作乐化定制礼所以救世俗致祯祥为万姓获福于皇天者也。今皇天降祉,嘉瑞并臻。宜定文制,著成汉礼,丕显祖宗盛德之美。”章下太常,太常巢堪以为一世大典,非褒所定,不可许。帝知群僚拘挛,难与图始,朝廷礼宪,宜时刊立。明年复下诏,褒遂复上疏,具陈礼乐之本,制改之意。拜褒侍中,从驾南巡,既还,以事下三公。永元四年,迁射声校尉。营舍有停棺不葬者百余所,褒亲自履行,问其意故。吏对曰:“此等多是建武以来绝无后者,不得埋掩。”褒乃怆然,为买空地,悉葬其无主者,设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫,褒巡行病徒,为致医药,经理饘粥,多蒙济活。七年,出为河内太守。时春夏大旱,粮谷踊贵。褒到,乃省吏并职,退去奸残。谢雨数降。其秋大孰,百姓给足,流冗皆还。褒博物识古,为儒者宗。十四年,卒官。

(选自《后汉书·曹褒传》,有删改)

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A. 昔者圣人受命/而王莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世/俗致祯祥/为万姓获福于皇天者也

B. 昔者圣人受命而王/莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世俗/致祯祥/为万姓获福于皇天者也

C. 昔者圣人受命/而王莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世俗/致祯祥为万姓/获福于皇天者也

D. 昔者圣人受命而王/莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世/俗致祯祥为万姓/获福于皇天者也

2. 下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A. 结发,指扎结头发,古代男子自成童开始束发,因此称童年或年轻时为“结发”,此意与《孔雀东南飞》中“结发同枕席”的“结发”不同。

B. 举孝廉,“孝廉”即“孝顺父母、办事廉正”,汉武帝时将它设立为察举考试科目,以后,“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

C. 博士,古代对博学之士的通称。他们不仅研习各类经书,具备多面才能,还能教授生徒。

D. 三公,中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。不同朝代所指官职不同,东汉指太尉、司徒、司空。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A. 曹褒潜心向学,研习不辍。他睡觉时怀里抱着纸笔,走路时也背诵文书,思考专注时,竟然忘记了要到哪里去。

B. 曹褒不畏权势,以礼治人。太守要求杀了从别郡入境的五个强盗,他认为有违天意、刑罚过重,最后抗旨不遵。

C. 曹褒重视礼乐,勇于进言。年少时尤好礼事,常常觉得朝廷制度不完备,为官后更是积极上疏,主张制礼作乐。

D. 曹褒体恤民情,治政有方。河内大旱,粮价猛涨,他到任后便裁减冗员,辞退奸邪凶暴之徒,从而让百姓不愁吃穿。

4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)明年复下诏,褒遂复上疏,具陈礼乐之本,制改之意。

(2)时有疾疫,褒巡行病徒,为致医药,经理饘粥,多蒙济活。

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《后汉书·曹褒传》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. B    2. C    3. D   

4. (1)第二年(皇帝)再次下诏令,曹褒于是又上奏,详细陈述礼乐的根本,以及制定修改的意义。

(2)当时有疾病、瘟疫流行,曹褒巡视病人,为他们请医买药,料理粥食,很多人因受到他的救济而活了下来。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本,结合上下文理解句子的含义,“昔者圣人受命而王莫不制礼作乐以著功德功成作乐化定制礼所以救世俗致祯祥为万姓获福于皇天者也”,这句话的含义是:过去圣人接受天命而成为王,没有不制定礼乐,来彰显功德的。功业完成制作乐,教化完成制作礼,是为了解救世人,达到吉祥,替直姓从上天那里获得福祉的。根据对文句的理解,“受命”“王”之间是承接关系,不应该断开,据此可排除A、C两项。“世俗”是世人的意思,中间不应该断开,“救世俗”“致祯祥”都是动宾结构短语,两者之间应断开,据此可排除D项。故选B。

【2题详解】

此题考查理解古代文化常识的能力,解答此类试题要注意考点考向的要求,要多积累多识记,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。C项,“古代对博学之士的通称”错。“博士”是古官名,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。故选C。

【3题详解】

本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求,注意把握文意和仔细辨识选项和原文的差异。归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。D项,“从而让百姓不愁吃穿”错,结合“澍雨数降。其秋大孰,百姓给足,流冗皆还”分析可知,“百姓不愁吃穿”是因为时雨数降,秋天粮食大丰收。故选D。

【4题详解】

本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容,解答翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的(1)明年:第二年。具:详细。之:结构助词,的。本:根本。(2)巡行:出行巡察,巡视。致:得到,买到。经理:照料。

【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变,“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时可保留不变。“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”,就是增补。变单音词为双音词,补出省略句中的省略成分。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。

参考译文:

曹褒,字叔通。年轻时就志向坚定,胸怀大度,童年就继承父亲曹充的学业,尤其喜欢礼仪之事。常常觉得朝廷制度不完备,不分白天黑夜地钻研,聚精会神地思考,睡觉时怀中抱着笔和记录本,走路时也诵习文书,当他想得入迷时,竟然忘记了要到哪里去。曹褒起初被推举为孝廉,后又升为圉县县令,他以礼仪治理百姓,以恩德改变习俗。当时别的郡县有五个盗贼进入圉县境内,官吏抓住了他们,陈留太守马严听说后非常痛恨(这些盗贼),叫县令杀了他们。曹褒告诚官吏说:“杀害他人性命的人,上天也会诛杀他。皋陶不给盗贼制定死刑,管仲遇上盗贼而把他们迁升为公臣。现在听从太守的命令杀掉他们,是违背天意,顺从官府的意思,这惩罚也太重了。如果能够保全他们的性命而我受到连累,我也是愿意的。”于是官吏就没有杀掉他们。后来,曹褒被征召做了博士。恰逢肃宗想制定礼乐,曹褒就上奏说:“过去圣人接受天命而成为王,没有不制定礼乐,来彰显功德的。功业完成制作乐,教化完成制作礼,是为了解救世人,达到吉祥,替直姓从上天那里获得福祉的。现在皇天降下恩泽,福祉与吉祥都已齐备。应当制定文治制度,写成汉礼,大显祖宗的盛德。”奏章转到太常那里,太常巢堪认为制定一世大典,不是曹褒所能确定的,没有应允。皇帝知道群臣之间相互制约,很难和他们商议初始之举,而朝廷的礼制宪章,应该即时订立下来。第二年(皇帝)再次下诏令,曹褒于是又上奏,详细陈述礼乐的根本,以及制定修改的意义。皇上授予曹褒侍中官职,跟着御驾南巡,回来后,把此事下达给三公。永元四年,曹褒升任射声校尉。营房里有一百多口棺材停放在那里没有下葬,曹褒亲自巡视,询问事情的原因。官吏回答说:“这些多是建武以来没有子女的人,因而得不到掩埋。”曹褒十分悲伤,为这些人买了空地,把这些没有家人的人全部安葬了,并设立祭坛来祭祀他们。升任城门校尉、将作大匠。当时有疾病、瘟疫流行,曹褒巡视病人,为他们请医买药,料理粥食,很多人因受到他的救济而活了下来。永元七年,曹褒出任河内太守。当时春夏大旱,粮食价格猛涨。曹褒到任后,就精简官吏,合并职官,辞退邪恶凶暴之人。(之后)及时雨接连降下。这年秋天获得大丰收,百姓给养充足,流亡的人也都返回了。曹褒知识渊博,识古通今,是儒家学者的宗师。永元十四年,他死在官任上。

录入时间:2021-04-06 09:00:24