《钝吟杂录·冯班》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“诗之为文，一出一入，有切言者，有微言者，轻重无准，唯在达其志耳”，这段文字是说“诗歌作为一种文体，一出一入，有直言的，有含蓄而精微的，孰轻孰重没有固定标准，只在使意志通达”，然后根据句意、句式、语法等进行断句，如依据对称的句式断开“有切言者”“有微言者”，“无”意思是“没有”，宾语是“准”，即“固定标准”，且“唯”一般放在句首，所以在“准”和“唯”之间断开，“为”意思是“作为”，是动词，宾语是“文”，结构完整，应该断开。

【2题详解】

本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“‘杜陵新题乐府’中杜陵的‘三吏’包括：《新安吏》《石壕吏》”，然后根据课内所学和课外积累进行填空。解答本题，考生要先知道“杜陵”是指“杜甫”，然后再回顾杜甫的“三吏”包括哪些篇目，应包括《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，除此之外，还有“三别”，即《新婚别》《无家别》《垂老别》。

【3题详解】

本题考查学生筛选理解概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“根据材料，概括‘乐府’的特点”，然后到材料中圈出写“乐府”的句子，理解其意思，最后根据分值进行概括。语段开头说李西涯写了三卷诗，自称是乐府诗，作者紧跟着予以否定，考生可以根据作者这些否定的内容概括出乐府的特点。如“此文既不谐于金石，则非乐也”，意思是“这些文字既不合于钟磬发出的乐声，不是音乐”，这说明乐府应该有音乐性；如“又不取古题，则不应附于乐府也”，意思是“又不取自古乐府题，是不应该依附于乐府诗的”，这说明乐府应该有固定的乐府旧题；如“又不咏时事”，意思是“又不讽咏时事”，可见乐府的内容与时事相关；如“诗之为文，……唯在达其志耳”，意思是“诗歌作为一种文体……只在使意志通达”，这说明乐府要表达作者志向情感。考生根据这些内容概括即可。

【点睛】考生可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。

参考译文：

又有李西涯写了三卷的诗，依照次序写古事抒怀，自称是乐府诗。这些文字既不合于钟磬发出的乐声，不是音乐；又不取自古乐府题，是不应该依附于乐府诗的；又不讽咏时事，像汉代人的歌谣和杜甫的新乐府诗，只是押韵的史论，自己可以命名为史赞，或叫咏史诗，那是可以的，（但）不应该叫乐府诗。诗歌作为一种文体，一出一入，有直言的，有含蓄而精微的，孰轻孰重没有固定标准，只在使意志通达。所以孟子说：“不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。”