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《北史·雷绍传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

雷绍,字道宗,武川镇人也。九岁而孤。有膂力,善骑射。年十八,给事镇府。尝使洛阳,见京都礼义之美,还谓同僚曰:“徒知边备尚式,以图富贵;不谓文学,身之宝也。生世不学,其犹穴处,何所见焉?”遂逃归,辞母求师,经年,通《孝经》、《论语》。尝读书,至人行莫大于孝,乃投卷叹曰:“吾离违侍养,非人子之道。”即还乡里,躬耕奉养。遭母忧,哀毁骨立,由是知名。镇将召补镇佐。

后随贺拔岳征讨,为岳长史。岳有大事,常访而后行。及齐神武起兵,岳耻居其下。绍乃劝岳迎孝武西都长安,以顺讨逆。岳曰:“吾本意也。”后岳信诸将言,欲保关中,坐观成败。绍知计不用,请为边州,建功效。岳曰:“君有毗佐之力,当总大州。”遂以绍为京兆太守。清平理物,甚得人和。

在郡逾年,岳被害。初,绍见岳数与候莫陈悦宴语,尝谓岳曰:“公其慎之!”岳不从,果及于难。绍乃弃郡,驰赴岳军,与寇洛等迎周文帝。悦平,以功授大都督、凉州刺史。绍请留所领兵以助东讨,请单骑赴州。刺史李叔仁拥州逆命,绍遂归。永熙三年,以绍为渭州刺史,进爵昌国伯。初,绍为岳长史,周文为岳左丞,及居相,常以恩旧接之。卒于州。

绍性好施,禄赐皆分赡亲故,及死日,无以送终。兼敬信佛道遗敕其子曰吾本乡葬法必杀大马于亡者无益汝宜断之敛以时服事从约俭。还葬长安,天子素服临吊,赠太尉,赐东园秘器。

(节选自《北史·雷绍传》)

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (    )

A. 兼敬信佛/道遗敕/其子曰吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭

B. 兼敬信佛道/遗敕其子曰/吾本乡葬法/必杀大马于亡者/无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭

C. 兼敬信佛道/遗敕/其子曰/吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时/服事从约俭

D. 兼敬信佛道/遗敕其子曰/吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭

2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (    )

A. “孤”指幼年丧父或父母双亡的人,“孤”和“独”有时也连用,指幼而无父、老而无子的人。

B. “骑射”属于我国古代“六艺”的内容,“六艺”包括礼、乐、骑、射、书、数六种基本技能。

C. “长史”是中国历史上职官名,多为幕僚性质的官员,魏晋南北朝时州郡官员底下多设长史。

D. “伯”位居中国古代五等爵位(公、侯、伯、子、男)的第三位,有时也指管理一方的长官。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (    )

A. 雷绍颇有识见。他出使洛阳,见京都礼义盛美,认识到学识才是立身之本,他反对用尚武的手段来追求功名富贵。

B. 雷绍事母至孝。他曾亲自耕种以奉养母亲,后来母亲去世,在为母亲守丧期间,他因为极度悲伤损毁了自己的身体。

C. 雷绍有谋略。他献计贺拔岳,建议在西都长安迎接孝武帝,以正义的名义讨伐神武帝,但他的建议最终仍没被采纳。

D. 雷绍为官清正,深受器重。他担任京兆太守期间,处事清廉公平,深得百姓拥戴。他死后,皇帝着丧服前往吊唁。

4. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)尝读书,至人行莫大于孝,乃投卷叹曰:“吾离违侍养,非人子之道。”

(2)初,绍见岳数与侯莫陈悦宴语,尝谓岳曰:“公其慎之!”

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《北史·雷绍传》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. D    2. B    3. A   

4. (1)雷绍曾经读书,读到人的道德品行没有比孝道更重要之处,便扔掉书卷叹息说:“我背离了赡养母亲(的孝道),这不符合做儿子的道义。”(2)当初,雷绍见贺拔岳多次与侯莫陈悦闲谈,曾经对贺拔岳说:“你可要谨慎啊!”

【解析】

【1题详解】

此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。句中“其子”是“遗敕”的宾语,不要断开;“于亡者”是“无益”的状语,不要断开,前面断开。故选D。

【2题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项,“‘六艺’包括礼、乐、骑、射、书、数六种基本技能“错误,“六艺”包括礼、乐、射、御、书、数,其中的“御”指的是驾车,“六艺”中并不包含“骑”。故选B。

【3题详解】

此题考核归纳内容要点,概括中心意思的能力,此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别,题中A项,“反对用尚武的手段来追求功名富贵”错误,原文“徒知边备尚式,以图富贵;不谓文学,身之宝也。生世不学,其犹穴处,何所见焉?”,可知雷绍反对的是“徒知边备尚武,以图富贵”。故选A。

【4题详解】

此题考核理解并翻译文中句子的能力,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语,第(1)句,尝:曾经;乃:便;投:扔掉;违:背离;判断句,介宾短语后置句。第(2)句,数:多次;宴语:闲谈;其:表祈使,可要。

【点睛】文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。

参考译文:

雷绍,字道宗,是武川镇人。他九岁时丧父。雷绍有臂力,擅长骑马射箭。十八岁时,在镇府中供职。雷绍曾经出使洛阳,看见京城的礼义盛美,回来后对同僚们说:“我们只知道成边防卫崇尚武艺,用以追求富贵。却不知道文章博学才是立身的宝物啊。人生在世不学习,就如同身处洞穴之中,能看见什么呢?”于是逃回家,辞别母亲外出拜师求学,经过一年时间,通晓《孝经》、《论语》。雷绍曾经读书,读到人的道德品行没有比孝道更重要之处,便扔掉书卷叹息说:“我离开家,不去赡养母亲,这不符合做儿子的道义。”他便立即返回家乡,亲自耕种奉养母亲。在为母亲守丧期间,他因为极度悲伤身体损毁骨瘦如柴,雷绍因此知名。镇将征召他补任为镇佐。

后来,他跟随贺拔岳征讨,担任贺拔岳的长史。贺拔岳凡是有大事,常常先征求他的意见然后行事。当北齐神武帝起兵时,贺拔岳耻于在神式帝之下。雷绍于是劝说贺拔岳在西都长安迎接孝武帝,用正义的名义来讨伐叛逆。贺拔岳说:“这也是我的本来意愿。”后来贺拔岳听信各位将领们的说法,准备保全关中,坐观北齐神武帝与孝武帝相战的成败,雷绍知道自己的计策不被采纳,便请求到边境州郡任职,以建功立业。贺拔岳对他说:“你有辅佐的能力,应当统领大的州郡。”于是任命雷绍为京兆太守。他在任上,处事清廉公平,很得百姓拥戴。

雷绍在郡任职一年多,贺拔岳被谋害。当初,雷绍见贺拔岳多次与侯莫陈悦闲谈,曾经对贺拔岳说:“你可要谨慎啊!”贺拔岳没有听从,果然导致灾难。雷绍于是舍弃郡守的官职,骑马赶赴贺拔岳的军中,与寇洛等人一起迎接北周文帝。侯莫陈悦被平定后,雷绍因为立功被授予大都督、凉州刺史。他请求留下他带领的士兵以协助向东讨伐,请求独自一人赶赴凉州。州刺史李叔仁占据州城叛逆,雷绍于是返回。永熙三年,朝廷任命雷绍为渭州刺史,晋爵为昌国伯。当初,雷绍担任贺拔岳的长史,北周文帝担任贺拔岳的左丞。当北周文帝官居相位后,常以有旧日的恩情对待雷绍。雷绍死在渭州刺史的任上。

雷绍生性乐善好施,他的体禄和朝廷给他的赏赐都分别周济了亲朋故友,到他去世时,没有资财可以供送终。加上雷绍恭敬地信奉佛教,他给儿子留下遗书说:“按照我们家乡的埋葬方法,一定要杀大马祭殉,这对于死者没有什么好处,你应该终止这种陋习,装验时给我穿上平时的衣服就行了,丧事一定要省俭。”他死后被送回长安,天子也穿上白色丧服前往吊唁,追赠雷绍为太尉,并赐给他棺木葬具。

录入时间:2021-04-15 09:06:26