《宋史·杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，“临安府教授”“隆兴府奉新县”“追胥”“民”“市中”“县”，然后根据语法关系和句意进行排除。

“除”意思是“（被）授予”，后面应跟官职，而“临安府”是地方，“教授”才是职务，故应在“教授”后断开，排除BC两项；

“未赴”是说没有赴临安府教授这一职务，“丁父忧”意思是遭遇父亲丧事，这是两个独立的事件，应断开，且“民逋赋者”是定语后置句，“逋赋”是“民”的后置定语，二者不能断开，排除A项。

故选D。

【2题详解】

此题考查识记古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“宰相也叫相、相国、丞相”错误，“宰相、相、相国、丞相”四者存在差别；与丞相（官职名）并非一个概念。“历史上各个朝代都设一个宰相”错误，宰相在各朝代有时设两三个或更多。故选A。

【3题详解】

此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“他任奉新知县时，为张栻被贬袁州一事，他上疏为张栻抗争”错误，从文中来看，第二段说的是“召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之”，由此可知，为张栻被贬袁州“抗疏留栻”一事是在他担任国子博士时。故选B。

【4题详解】

此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“兴”，形成；“其”，代词，它的；“发”，兴起；“其端发于士大夫”，状语后置句，应为“其端于士大夫发”，“于”，介词，在；“及”，遍及，“于”，介词，引出动作对象，“祸”，祸患。（2）中，“始”，起初；“爱”，喜爱；“其”，代词，他的；“善”，好；“由此”，因此；“见”，表被动，被。

【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

参考译文：

杨万里字廷秀，吉州吉水人。宋高宗绍兴二十四年考取进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学勉励杨万里，杨万里终身信服其教导，并把自己的书斋取名为“诚斋”。

张浚入相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被授予临安府教授，他还没有赴任，便遭遇父亲丧事。后改任隆兴府奉新县知县，他不准催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓都高兴地前往官府缴税。不扰民赋税就交清了，县里因而大治。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上疏进言，要求留张栻在朝，又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。

太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。东宫幕僚都以得到一个正直的人相庆贺。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说“人才”。王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人献上，王淮依次提拔任用他们。

光宗即位，征召他为秘书监。进宫回答皇帝问题时，进谏道：“国家有一种无形的祸患，超越职权行事，不是权臣而甚于权臣，扰乱国家，不是盗贼而甚于盗贼。这就是朋党之论呀！大概想激起人君的愤怒没有什么能比得上朋党，挖空天下的人才也没有什么能比得上朋党。朋党之论一旦形成，它的开端在士大夫阶层兴起，但它的祸患将遍及天下。

宁宗即位，提升杨万里为焕章阁待制，提举兴国宫。到了退休的年龄，他请求退休。进宝文阁待制，退休。嘉泰三年（1203），皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣带。

杨万里为人刚正而固执。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，杨万里因此不被重用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。” 韩侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，说起韩侂胄对金用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。

杨万里精于诗歌，著有《易传》流行于世。光宗曾为他写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，死后赐谥“文节”。