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《新五代史•伶官传·欧阳修》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

伶官传序

欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?

(选自欧阳修《新五代史•伶官传》)

1. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( ▲ )

A. 原庄宗之所以得天下      原:推究,退本求源

B. 以一少牢告庙            告:祭告

C. 系燕父子以组            系:捆绑

D. 本其成败之迹            本:依据,依托

2. 下列各句对文段内容的解说,不正确的—项是( ▲ )

A. 作者以“呜呼”起笔,发出了对伶官误国的感慨。接着运用反问,提出中心论点:盛衰之理,不在天命,而在人事。这一叹一问,为全文定下了叹惋的基调。

B. 第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命,再写庄宗复命,着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度,从中看出他是矢志复仇的,这就突出了“人事”的作用。

C. 第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论,揭示了所谓“人事”的基本内涵。

D. 文末紧承上文进一步议论,得出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,讽谏北宋统治者,要借鉴历史,力戒骄奢,防微杜渐,因而意味深长。

3. 把下列文中画横线的句子和选自课内文言文的句子翻译成现代汉语。

(1)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?

(2)自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。(《屈原列传》)

(3)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。(《报任安书》)

4. 从选文看,庄宗亡国的原因有哪些?请用自己的话分点概括。

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《新五代史•伶官传·欧阳修》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. D    2. A   

3. (1)祸患常常是从细微的事物积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?

(2)他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽环境,浮游在尘埃之外,不沾染世俗的污垢,他俨然是一个洁身自好、出污泥而不染的人。

(3)我之所以忍耐着苟活下来,陷身于污秽的监狱中而不死去,是因为我遗憾内心想做的事尚未完成,如果平庸地死了,我的文章著述便不能彰明于后世。   

4. ①天命不在,②宠幸伶人,③逸豫享乐,④骄傲自满,⑤不能居安思危。

【解析】

【1题详解】

试题分析:本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。D项,“本”,结合“成败之迹”分析,“依据、依托”错误。应该译为考究、推究。句意:探究他成功与失败的事迹。故选D。

【2题详解】

试题分析:本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。A项,“不在天命”错。结合“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”分析,国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗。故选A。

【3题详解】

试题分析:本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“积”,积累;“于”,介词,从;“忽微”,极细小的东西;“而”,连词,表并列;“智勇”,才智勇气;“于”,介词,被;“所溺”,沉溺迷恋的人或事物;“岂……哉”,难道……吗。(2)“疏”,疏远;“淖”,烂泥、泥沼、泥淖、污淖;“之”,助词,的;“蝉”,名作状,像蝉那样;“于”,介词,从;“以”,连词,表目的,来;“浮游尘埃之外”,浮游(于)尘埃之外(省略句、状语后置句);“之”,助词,的;“滋垢”,污垢;“皭然”,洁白、洁净、清白的样子;“而”,连词,表转折;“滓”,污黑、污浊。(3)“所以”,……的原因;“幽”,被囚禁;“于”,介词,在;“粪土”,监狱,污秽之地;“而”,连词,表转折;“恨”,遗憾;“私心”,内心的想法;“鄙”,鄙陋、鄙薄;“没世”,终结一世,即死;“而”,连词,表承接;“文采”,文章;“表”,显扬;“于”,介词,在;“而文采不表于后也”(状语后置句)。

点睛:准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

【4题详解】

试题分析:本题主要考查筛选并整合文中信息及归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类试题,需要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。结合“呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣”“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤”“《书》曰:‘满招损,谦得益。’忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也”“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”等分析可知,庄宗亡国的原因有天命不在,宠幸伶人,逸豫享乐,骄傲自满等。

【点睛】参考译文:

唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?

录入时间:2021-04-18 09:01:32