《千年一脉——书院文化传千年系列报道·张春雷》阅读答案解析及阅读理解试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

千年一脉

——书院文化传千年系列报道

①岳麓书院的历史已逾千年。千百年来，岳麓书院人才辈出，正如院门旁悬挂的对联所描述的那样—

②惟楚有材，于斯为盛。

③岳麓书院院长肖永明介绍：“‘惟楚有才’可以说是岳麓书院的一个真实写照。自成立始，岳麓书院始终立足于学术前沿，一直是三湘学子乃至天下学人向往的儒家文化圣殿。”

④宋代，岳麓山被誉为“道林三千众，书院一千徒”；南宋时期，胡宏、张栻等著名理学家曾经在此讲学、授徒，以岳麓书院为中心，形成湖湘学派。著名学者朱熹不远千里来访，在长达两个月时间内与张栻讨论“太极”“中和”问题，留下了“朱张会讲”的佳话，开书院发展史上不同学派会讲的先河。

⑤明中期，王阳明来到岳麓书院拜谒朱张祠，讲学传道。明末，思想家王夫之曾在这里求学。清代，魏源、曾国藩、左宗棠、杨昌济等都从岳麓书院走出，留下“中兴将相，十九湖湘”的美誉……

⑥同样在湖南，衡阳的石鼓书院更早萌芽。1200多年前，唐代士人李宽在石鼓山结庐读书，刺史吕温曾访之，题名为“寻真观”，成为石鼓书院的雏形。

⑦宋至道三年，邑人李士真将其拓展为衡州学者讲学之所。湖湘学子和文化精英在这里汇集一堂。随后，宋太宗、宋仁宗先后赐额，石鼓书院如日中天。南宋淳熙十四年，朱熹作《石鼓书院记》，倡导以义理之学授徒和书院教学要重践履、穷理而笃行等理念，成为中国古代书院共同遵循的办学宗旨和教学原则。朝廷赐额、朱子作记两件大事，使石鼓书院名扬天下。

⑧就在湖南书院星辉灿烂的同时，数百公里外的江西九江，被誉为“海内第一书院”的白鹿洞书院，正在庐山五老峰南麓茁壮生长。

⑨唐代诗人李渤来此隐居读书，因李渤养有白鹿，居所便被称为“白鹿洞”。

⑩南唐升元年间，朝廷首建书院“白鹿国学”，这以后，历代多个皇帝对白鹿洞书院均有御赐御批。南宋淳熙年间，朱熹任南康知军，到任伊始，他首先修复的就是已衰败的书院，并自任洞主，制订教规，邀请当时名家来此教学授徒，开“讲会”之先河。

⑪白鹿洞有了朱熹主持，四面八方的名流、学子聚集于此，老师诲人不倦，学生孜孜以求。朱熹甚至请来与他观点相左的陆九渊讲会，让不同的观点在书院讲会中碰撞。

⑫同时期，位于河南登封的嵩阳书院，也因群贤毕至而熠熠生辉。从五代后唐清泰元年开始，嵩阳书院已经成为开展包括藏书、读书、教书、讲书、著书、刻书等文化活动的教育场所。

⑬“北宋时期，程颢、程颐、范仲淹等诸多名师硕儒讲学于此，这里成为程朱理学的策源地；吾道南矣、程门立雪等著名历史典故即源出于此；司马光不仅在嵩阳书院讲学，其史学巨著《资治通鉴》的第9～21卷还在这里编纂而成，留下千古住话；范仲淹、欧阳修、梅尧臣、杨愈、谢降等人嵩山登高履胜，莅临嵩阳书院举行文学雅集，每人唱和嵩山诗十二章，今传于世，为嵩阳书院增色不少。”宫嵩涛说。

⑭岳麓书院、石鼓书院、白虚洞书院、嵩阳书院，这些中国书院的代表者，虽天各一方，却沿着相似的轨迹演进着。它们和中华大地上存在过的其余8000多所书院一起，继往圣、开来学，成为中华文化的保护者、传承者，成为卓越人才的培养者、造就者，成为社会主流价值传播的重要载体与渠道。

（光明日报记者张春雷）

1. 中国古代书院，留下了许多学坛故事，下列解说不正确的一项（ ）

A. 岳麓书院曾留下“朱张会讲”的佳话，指的是著名学者朱熹在长达两个月时间内与张栻讨论“太极”“中和”问题的事情。

B. 石鼓书院的朝廷赐额的大事，指的是宋至道三年，邑人李士真将其拓展为衡州学者讲学之所。湖湘学子和文化精英在这里汇集一堂。随后，宋太宗、宋仁宗先后赐额的事。

C. 白鹿洞书院原是唐代诗人李渤的隐居之所，因李渤养有白鹿，居所便被称为“白鹿洞”。李渤笃学重道，创办了白鹿洞书院。

D. 北宋时期，嵩阳书院成为程朱理学的策源地，也是吾道南矣、程门立雪等著名历史典故的发生地，还是众多文学大儒履胜之地。

2. 下列对文本相关内容的解读，不正确的一项是（ ）

A. 岳麓书院院门旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，这副对联集中概括了岳麓书院立足于学术前沿和人才辈出的千年历史。

B. 南宋淳熙十四年，朱熹作《石鼓书院记》，倡导以义理之学授徒和书院教学要重践履、穷理而笃行等理念，要求中国古代书院共同遵循。

C. 朱熹担任白鹿洞书院洞主，邀请名家讲学，甚至请来与他观点相左的陆九渊讲会，极大地增强了书院的学术氛围。

D. 司马光不仅在嵩阳书院讲学，还在这里编纂而成他的史学巨著《资治通鉴》的第9～21卷，说明嵩阳书院当时的学术环境很好。

3. ⑭节讲道“岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院，这些中国书院的代表者，虽天各一方，却沿着相似的轨迹演进着”，结合全文，简要说明这些书院的发展轨迹。