《谁来助新药研发一臂之力·彭华》阅读理解题及答案

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所谓“直觉”，即未经逻辑推理而得的认知，是将“自己置于对象之内”，交融于对象之中的体悟，“此是置心在物中，究见其理”。“直觉思维”，是相对于“逻辑思维”而言的。它不需概念、判断、推理等逻辑形式，不需对外界事物进行分析，而是凭借主体的神秘的自觉、灵感、体验、感悟，在瞬间直接把握事物的本质。

中国作为逻辑学的三大发祥地之一，早在春秋战国时期就有了丰富多彩的逻辑思想、逻辑理论，它们表现在惠施、公孙龙、后期墨家、荀况、韩非等人的著述中。但由于政治、文化、环境等因素的影响，逻辑在中国古代并未发展成为一门独立的学科，也并未成为人们思维方式的主流。中国的传统思维方式特别重视的是经验，而分析性的逻辑则被排斥在主流之外，逻辑思维在中国始终不发达。相反，直觉思维则有长足的发展和广阔的市场。在中国古代，道家、佛教以及儒家都特别重视直觉思维。

直觉思维是一种创造性的思维，能有效地突破认识的程式化，为思维的发挥提供灵活的想象空间，对于伦理学、美学、文学、艺术学等学科的发展具有积极的影响；甚至对于注重实证的自然科学而言，直觉思维亦有其用武之地。比如，居里夫人之发现放射性元素钋和镭，其中就不乏“大胆的直觉”。科学史家乔治•萨顿曾经敏锐地指出，“科学知识不只是理性的，其中有相当比重是体力的和直觉的”。著名科学家钱学森亦尝明言，“光靠形象思维和抽象思维不能创造，不能突破；要创造要突破，得有灵感”。物理学家汤川秀树热情展望，“如果我们更加注意直觉或大胆的想象，来作为不可避免的抽象化趋势的一种补充，基础物理学的又一次返老还童就是可以期望的”。

直觉思维在思维过程中没有中间推理阶段，不进行逻辑论证就直接得出结论，具有直接性、自发性、非逻辑性等特点。虽然说直觉思维具有逻辑思维不能替代的优势与特质，但同时又不得不指出的是，直觉思维重灵感、轻逻辑，重体验、轻思辨，重直觉、轻论证，容易导致思维的模糊和不严密，不利于思维向形式化、定量化发展，容易导致经验主义、教条主义，还有可能妨碍自然科学的发展。

张岱年曾经指出，朱熹所说的“置心在物中，究见其理”，事实上就是一种直觉思维，这种直觉思维“只是一种主观的神秘体验”，而“真正进入物中究见其理，只能通过科学实验”；可惜的是，“中国传统中缺乏近代的科学实验方法”。蒙培元进一步指出，直觉思维“必须同逻辑思维相结合，以逻辑思维为前提，才能发挥其创造性作用”。但非常遗憾的是“中国的直觉思维恰恰缺少逻辑思维作为前提条件，因而具有整体的模糊性和神秘性”。 也就是说，由直觉思维获得的认识，还必须进行逻辑的加工和整理，同时接受实验的检验。如此，方能由知识的毛坯，升华而为科学的成品。

（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 直觉思维是思维主体融入对象之中凭借自觉、灵感、体验、感悟把握对象本质的思维方式。

B. 直觉思维强调瞬间直接把握事物，重经验而不重分析，较之逻辑思维能更有效地突破认识。

C. 直觉思维对人文学科有积极影响，就注重实证的自然科学而言，也是对抽象化趋势的补充。

D. 中国传统中广泛运用直觉思维，又缺乏近代科学试验方法，有碍于自然科学在中国的发展。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章在概念界定的基础上，论证了直觉思维的历史地位、积极作用和消极影响。

B. 文章运用对比论证，分析了直觉思维和逻辑思维各自在不同领域的优势与不足。

C. 文章通过引用中外名人言论，有力地论证了直觉思维在自然科学研究中的价值。

D. 文章对直觉思维进行了辩证分析，提出了直觉思维必须与逻辑思维结合的观点。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 一个人直觉思维的发展水平越高，他从事艺术创造工作并取得成就的可能性也就越大。

B. 中国古代社会中直觉思维较逻辑思维有更长足的发展，与儒释道学说的发展密切相关。

C. 如果缺失了直觉思维，自然科学研究就有可能陷入僵化，缺少灵感，缺少创新与突破。

D. 没有经过逻辑加工和实验检验，直觉思维获得的认识虽不属于科学的成品但未必错误。