《唐代墓志铭： 风流难掩社稷功·李秀敏》阅读理解题及答案

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唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。

墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹; 而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。此外，唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法，以宣泄沉痛的悼亡情感，激起读者的共鸣，增强艺术感染力，深化作品的情感内蕴。无怪乎储欣盛赞韩愈《 李元宾墓志铭》“铭词与《 祭十二郎》相埒（ 等同） ，皆言有穷而情不可终”。虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法，而达到了近乎一致的艺术感染力，但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。

唐代墓志作家在墓志撰写过程中，有意纠正六朝以来墓志创作逐渐千人一面、缺乏人物个性的弊端，往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。墓志作为一种特殊形式的传记，并非单纯的史实记录，它还需要表现传主的个性特征，彰显传主的精神风貌。也就是说，除史实的真实之外，传记还可以带有某种程度的虚构的真实，亦即叙述的真实。例如杜牧的《 唐故进士龚轺墓志》，二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写，奇幻而多姿，极具戏剧效果。

墓志作为一种应用于丧葬活动的实用文体，不仅有记载墓主家世及生平经历的序文，而且也有颂扬墓主功业德行的铭文。墓志的铭文部分一般采用四言韵语的形式对序文内容进行综括，以抒发伤悼之情。但墓志发展至唐代，富于创新精神的墓志作家们丰富了铭文部分的变化，四言之外，三言、五言、七言、杂言、骚体均有，如《王氏殇女墓志》等，这无疑是对诗歌艺术体式的吸纳。

（ 选自李秀敏《 唐代墓志铭： 风流难掩社稷功》） ，有删改）。

1. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A. 唐代文学全面繁荣，各种文体均有长足发展，助推墓志创作走向鼎盛时期。

B. 唐代墓志借鉴哀祭文中悼亡述哀的抒情方式，极大地增强了表达的情感张力。

C. 唐代墓志作家不仅以史实记录的方式进行创作，也借鉴虚构法凸显人物个性。

D. 唐墓志的铭文部分吸纳诗歌艺术的体式，出现了三言、五言、七言等多种形式。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第一段在分析唐代墓志文体更新和发展的重要原因时，主要从外部条件和作者素养两方面展开论述。

B. 文章第二段，储欣盛赞韩愈《李元宾墓志铭》的铭词，他是为了证明“唐代墓志借鉴哀祭文”这一论点。

C. 杜牧在《唐故进士龚轺墓志》中叙写二鬼诱使龚轺坠马而亡，这反映唐代墓志允许某种程度虚构的特点。

D. 本文以唐代墓志铭对其他文体的借鉴为视角，分析唐代墓志演变，证明唐代是墓志创作发展的重要时期。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的项是

A. 如果唐代文人不是多体兼擅，那么唐代墓志文体要得以顺利完成自我更新和发展就会出现动力不足问题。

B. 在某种文体出现范式僵化、内容趋同后，同时代的文人如具备创新意识并有意纠正，可促使该文体改变。

C. 唐代墓志作家为避免塑造人物时千人一面、缺乏个性，创作时会努力做到史实的真实和叙述的真实兼备。

D. 唐代墓志从以叙事为主到叙述与抒情并重的转变，增强了作品宣泄的沉痛的悼亡之情，激发了读者共鸣。