《传统法律文化孕育的司法智慧·崔永东》阅读理解题及答案

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中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。

“德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以“仁道”为核心和主流。“仁道”，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如“录囚”“直诉”“赦宥”“存留养亲”“死刑覆奏”“死刑监候”等，无不体现了一定的仁道精神。虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。

“德主司法”既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀。儒家经典提倡的“好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑杀”树威。在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。另外，司法人员还应当具备“敬”“慎”之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。

“责任司法”意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。在法家思想中，“责任司法”的理论源于责任行政的理论，因为当时的司法权与行政权不分家。责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任，为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。根据当时的体制，司法权只是行政权的一部分，因此，对行政权的监察也包括了对司法权的监察，监察主体如果发现司法人员存在徇私枉法、司法不公问题，自然会对其加以惩戒。可以说，监察制度是当时司法责任制得以确立的前提。秦朝的司法责任制具有开创性，其法典《秦律》中规定的“不直”“纵囚”“失刑”等罪名就是例证。

“责任司法”也是一种“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”，要求将整治官员作风纳入法治化轨道。值得注意的是，这里的“吏”是当时的底层官员，数量庞大，又与民众有着广泛的接触，其作风如何直接影响到官府在民众中的形象，也直接关系到民众的利益诉求与社会的和谐稳定。因此，法家才将治国的重点和政治的起点放在“治吏”上。

（摘编自崔永东《传统法律文化孕育的司法智慧》，

有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（4分）（　　）

A.中国传统司法智慧的人道性、正义性是中国传统文化孕育的产物，具有历久弥新的价值。

B.儒家思想以“仁道”为核心，重视个体的生命价值，这与现代人道主义理念完全契合。

C.“录囚”“直诉”等法律制度的存在，说明我国封建司法制度是人性化的，充满温情的。

D.法家倡导“治吏”的原因是官员们的行为作风直接关乎民众的利益和社会的和谐稳定。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（4分）（　　）

A.本文主要从儒家、法家入手，论述了它们所蕴含的司法智慧对后世司法实践产生的深远影响。

B.第二、三两段从儒家思想对传统司法制度的影响、司法人员的道德要求、司法人员的执法态度三个层面展开论述。

C.文章引用了儒、法两家的相关思想和古代司法制度中的许多罪名名词，使得论述有理有据。

D.第四段以秦朝的监察制度为例，论证了法家的“责任司法”对中国传统司法文明的演进起到促进作用。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（4分）（　　）

A.如果不借鉴儒家和法家传统的司法智慧，中国的现代司法改革就可能走许多弯路。

B.司法人员只要具备“敬”“慎”的素质，就能使每个案件经得起法律和历史的检验。

C.如果不是受到法家的责任行政理论的影响，那么秦朝就不会制定完善的监察制度。

D.“德主司法”与“责任司法”分属中国司法制度中的两个不同方面，无所谓优劣。