《形成向上向善的力量·王永智》阅读理解题及答案

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分折，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

B项，“是因为其认为善是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知”错误，由原文“‘人之初，性本善’是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知，体悟并践行‘良知’是个体道德修为的基础”可知，“中国人启蒙教育及习成做人的基本认知”是作者的观点而非孟子的观点， 将原文中的关键信息孟子的观点与作者的观点混为一谈且强加了因果联系，故整合后的内容与原文不符。

C项，“仁爱主义、集体主义及和平主义呈并列关系”错误，由原文“仁爱主义是集体主义的基础，与邻为善，互利共生，构成了交往的和平主义价值理念” 可知，三者非呈并列关系，同时选项说“阐述了谋求人类共同生存的道德价值观”也表述错误。

D项，“促使中国人致カ于在现实社会中谋求立德以成就不朽”错误，由原文第五段可知，孝忠合一这一观点是用来闲述善的培育、实践的第一场所是在家庭内观点的，故其没有起到促使中国人致力于在现实社会中谋求立德以成就不朽的作用。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“指出善文化对国家发展的作用，体现了春秋笔法的创作风格”表述错误，春秋笔法为寓褒贬于曲折的文笔之中的一种创作手法，文章首尾两段是指出善文化对国家发展的作用，并没有褒贬的意思。D错误。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

C项，“当时的人们都有了善恶报应的善信念观， 都积极实践善性”错误，由原文“在现实生活中，《周易》的‘积善之家，必有余庆’，佛教的因果报应论，道教的‘承负’果报论等使中国人有了恐报应的善信念观，致力于在现实社会谋求‘立德’、成就‘不朽’”可知，是使中国人“有了”恐报应的善信念观，只是强调中国人“有了”恐报应的善信念观，并不是说当时的人们“都”有了善恶报应的善信念观，“都”积极实践善性。

故选C。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。