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《王烈:甘做乡野一画贤·罗先哲》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

王烈:甘做乡野一画贤

罗先哲

王烈学画之初,就对竹兰情有独钟。四十余年来,他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓,力创新意,建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期,一个偶然的机会,王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。这部书在山东已是孤本,于先生视为传家宝,从不外借。一个深秋飘雨的季节,王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍,又当场作画。于先生被王烈的真诚和执着所感动,破例将画集借给王烈,但与其约法三章:一是只能自己看;二是必须亲自送还,不准邮寄,不准托人捎送;三是限期七天。王烈抱起画集,如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里。整整五天六夜,他未走出房门,一遍又一遍地反复看,又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午,王烈赶往济南,推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时,惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博,回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执着精神,他的绘画技法越来越精。

“师从古人,师从造化,师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20 世纪70年代初到80年代中期,王烈九下江南写生。其间,同去的画友都忙里偷闲逛城市、买东西,他则一头扎进竹林里,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬,不同时间不同环境不同季节竹子的变化,历历在目,颇有心得。每次从江南返回淄博后,几百张写生素材摆满了床上地下,王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起,挥毫即作,江南幽篁,亭亭立于纸上。每一张画中,都融入了他的心血和才智,韵味无穷。

在传承与变革的问题上,王烈经过多年的思索,有了自己独特的见解,并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人,精、简、奇、崛;二是在题款上,善于用简洁的文字,通俗易懂的词语,使题款与画作和谐一体,珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道:“王烈先生的兰竹,按其功力来说,已经可以进入大师之境界,但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。”

“闲云野鹤,孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20 世纪80 年代中期,已届不惑之年的王烈,远离闹市,在颜山城南山顶一间小屋里住了下来——那原是看林人的山房,这座小山房,不足二十平方米,四周无路,全是碎石,路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去,平常就在此专心致志地创作,生活非常艰苦,他却十分舒心。

1993年内退后,王烈毅然离开城市,回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落,低矮的院墙,简陋的木门,门上方镶着“兰竹苑”的牌匾,院里栽种着翠竹和兰草,满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联,上联是:泥舍久居心自乐,下联为:篱院长守身更舒。横批:老屋隐士。

有媒体记者采访他,问他为何避居乡间,王烈坦诚地说:“我作为一个画家,在什么情况下才觉得遗憾和愧疚?决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉,而是作品缺少激情和灵感,没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独,艺术家需要静心。”

王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画,总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足,心中萌生出新的章法和构思,就铺纸挥墨另画。就这样,一而再,再而三,每作一幅画他都认为不完美。“画,愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说:“我画画永远从零开始,永远在起跑线上。”

王烈在艺术创造上一贯主张求真,鄙视哗众取宠,不愿包装与炒作,始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利,务实自励,默默耕耘。“退掉官方协会茧,甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我,自由自在天地间。”

(选自《名人传记》,有删改)

1. 下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A. 传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形,突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。

B. 在传承与变革的问题上,王烈认为艺术家应更多地师从古人,但不能拘泥于古人,更不必借鉴今人。

C. 王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务,获得自由的创作空间,找到创作激情和灵感。

D. “画,愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后,再想有所突破、提升是十分困难的。

E. 王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚,而应因作品缺少 激情和灵感而感到遗憾和愧疚。

2. 王烈“师从古人,师从造化,师从我心”的具体表现分别有哪些?

3. 文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范?结合文本任选两种简要赏析。

1. 王烈“闲云野鹤,孤傲不群”的文化品格,得到了人们的尊重,但也“影响了作品的传播”,对此你有怎样的认识?请结合全文,谈谈你的看法。

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《王烈:甘做乡野一画贤·罗先哲》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. AC   

2. 师从古人:他对一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓;执着求借于希宁教授珍藏的《支那书画大成兰竹集》,并刻苦临摹。师从造化:九下江南写生,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。师从我心:探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人;在题款上,善于用简洁的文字,通俗易懂的词语,使题款与画作和谐一体,珠联璧合。   

3. ①细节描写。例如,“他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里”“回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿”等细节,真实地展现了王烈对于艺术的执着追求。②引用。例如,东营市作家协会主席的评价、王烈“兰竹苑”的对联、接受采访的回答等,真实地展现了王烈的孤傲不群与淡泊宁静。③侧面展现(衬托对比)。以环境衬托。通过写“小山房”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入;通过写“兰竹苑”的简朴清幽,衬托王烈的孤高淡泊。以他人映衬。通过于先生的被感动侧面展现王烈对绘画的执着;通过“同去的画友都忙里偷闲逛城市、买东西”对比出王烈对绘画的投入;通过当今画坛一些人“哗众取宠,包装炒作”的不良作风,反衬王烈的不逐名利,务实自励。   

1. 远离世俗,不慕名利地位,甘于孤独淡泊,耐得清苦寂寞才能成就大师境界;求真务实,鄙视哗众取宠,不愿包装炒作,追求艺术的真谛,这才是真正的大师风范。王烈无论是独守逼仄山房,还是安居家乡老宅都能专心致志地创作,生活艰苦,他却能“久居心自乐”,这是他画艺有成的重要原因。不逐名利,务实自励,默默耕耘,虽然影响了作品的传播,却也使他得到了更多的尊重和认可。

【解析】

【1题详解】

本题属于综合考查题,考查的角度较多,如内容的概括、手法的分析、语言的理解等。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项”,然后浏览选项的内容,明确考查的角度,再有针对性地分析。

B项,“更多地师从古人”、“不必借鉴今人”错误,第三段说的是“在传承与变革的问题上,王烈经过多年的思索,有了自己独特的见解,并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人,……”,文中说的是“不拘泥于古人,亦不蹈今人”;

D项,“意思是当画艺达到极高境界后,再想有所突破、提升是十分困难的”错误,属于对文中语句理解有误,结合第七段一而再,再而三,每作一幅画他都认为不完美”来看,“画,愈画愈难”展现的是王烈对自己作画的要求之严格;

E项,“不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚,而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚”错误,“不应……而应……”错误,原文信息的关系不是“不应……而应”,是“不是……而是”,也就是说,原文王烈只是说自己的人生观,而非要求他人。

故选AC。

【2题详解】

本题考查学生理解句子含义,筛选概括信息的能力。解答这类题目,首先要审清楚题干的要求,如本题“王烈‘师从古人,师从造化,师从我心’的具体表现分别有哪些”,然后到文中找到题干中的引文,理解句子的意思,并确定答题的区间,圈出习惯的信息,最后分点概括。引文源自第二段开头,“师从古人,师从造化,师从我心”,第一句是“师从古人”,意思是向古人学习,如第一段“王烈学画之初,就对竹兰情有独钟。四十余年来,他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓,力创新意,建造着属于自己的艺术殿堂”“王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》……”,这是“师从古人”的表现;第二句“师从造化”,“造化”即“自然”,应是向自然学习,如第二段“20 世纪70年代初到80年代中期,王烈九下江南写生。其间,同去的画友都忙里偷闲逛城市、买东西,他则一头扎进竹林里,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬,不同时间不同环境不同季节竹子的变化,历历在目,颇有心得。每次从江南返回淄博后,几百张写生素材摆满了床上地下,王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起,挥毫即作,江南幽篁,亭亭立于纸上”,这是“师从造化”的表现;第三句“师从我心”是从王烈自身来说,如第三段“在传承与变革的问题上,王烈经过多年的思索,有了自己独特的见解,并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人,精、简、奇、崛;二是在题款上,善于用简洁的文字,通俗易懂的词语,使题款与画作和谐一体,珠联璧合”,这是“师从我心”的表现。

【3题详解】

本题考查学生分析文本的主要表现手法和传主形象的能力。解答这类题目,首先审清楚题干的要求,如本题“文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范?结合文本任选两种简要赏析”,然后回顾塑造传主形象手法有哪些,再到文中找到例子,并分析这一手法展现出的传主的特点。考生可以从传主经历的事件、传主的语言、动作、神态、细节,作者对传主的正面或侧面(外人的评价)的描写等着手分析人物形象。先找出直接描写传主的文字,如第一节写王烈借到山东艺术学院院长于希宁教授的日文版的《支那书画大成兰竹集》时,“他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里。整整五天六夜,他未走出房门,一遍又一遍地反复看,又临摹了二百八十六张兰竹画”“回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿”,这属于对人物的细节描写,展现出王烈对艺术的执着;如第六段“我作为一个画家,在什么情况下才觉得遗憾和愧疚?决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉,而是作品缺少激情和灵感,没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独,艺术家需要静心”,这是直接引用传主的话,展现出人物的孤傲。再找出侧面表现王烈的内容,如第三段东营市作家协会主席在一篇散文里写道:“王烈先生的兰竹,按其功力来说,已经可以进入大师之境界,但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播”,这是引用他人的评论来表现传主的形象特点,展现出人物的孤傲不群;如第五段对王烈老家宅子的描写,“干干净净的农家院落,低矮的院墙,简陋的木门,门上方镶着“兰竹苑”的牌匾,院里栽种着翠竹和兰草,满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联,上联是:泥舍久居心自乐,下联为:篱院长守身更舒。横批:老屋隐士”,这展现出人物的淡泊宁静;如第一段于先生被感动破例把书借给王烈,这是侧面衬托王烈的执着,等等。

【1题详解】

本题考查学生分析传主形象,概括文本信息,并探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力,这属于探究题,首先要明确探究的方向,如本题“王烈‘闲云野鹤,孤傲不群’的文化品格,得到了人们的尊重,但也‘影响了作品的传播’,对此你有怎样的认识?请结合全文,谈谈你的看法”,然后要到文中找到“闲云野鹤,孤傲不群”以及“影响了作品的传播”这两句引文所在的位置,再结合前后的语境理解王烈文化品格的两层内涵,并举出传主的具体表现,接着考生就要分析这种文化品格对王烈的意义,以此说明“影响了作品的传播”与“文化品格的意义”二者的轻重。从文中来看,“闲云野鹤,孤傲不群”在第四段开头,如第四段和第五段列举了具体的表现,一是“远离闹市,在颜山城南山顶一间小屋里住了下来……他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去,平常就在此专心致志地创作,生活非常艰苦,他却十分舒心”,二是“回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落,低矮的院墙,简陋的木门,门上方镶着“兰竹苑”的牌匾,院里栽种着翠竹和兰草,满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联,上联是:泥舍久居心自乐,下联为:篱院长守身更舒。横批:老屋隐士”,第六段分析了原因,“决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉,而是作品缺少激情和灵感,没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独,艺术家需要静心”,第八段做出了进一步的说明“王烈在艺术创造上一贯主张求真,鄙视哗众取宠,不愿包装与炒作,始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利,务实自励,默默耕耘”,这其实应该是王烈画有所成的原因,这虽然影响了作品的传播,却也使他得到了更多的尊重和认可。

【点睛】传主的形象或性格特点是传记文学常考的题目。传主的特点主要通过传记中的有关传主的具体事例来体现。通过对传主肖像、语言、动作、心理的描写来刻画专注的性格;通过细节描写:……和……(材料)是细节描写,真实准确的刻画出传主……的性格,或通过对传主细节的描写,使传主的性格特点更加鲜明;通过侧面描写,即借助他人来对传主进行衬托;通过环境描写:通常是传主生活的社会环境。……(传主)当时生活的社会环境是……(什么样),这是造成传主……(哪方面性格、特征)的原因,这是导致传主……(人生轨迹)的原因。

录入时间:2021-03-12 09:04:18