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［教学重点、难点］

领会本文议论思路，深入理解作者观点。

［教学时数］

两课时。

［教学设想］

文章思路清晰且有特点，让学生先整体把握文章论证思路，明确论述主旨，再抓住关键问题领会概念内涵，可就作者提出的观点进行讨论，鼓励学生发表独到见解。学生结合生活实际讨论荣誉的内涵，人应如何对待荣誉，讨论后可让学生写一篇学后感，也可让学生模仿本文思路结构写一篇议论文。

［教学步骤］

导入课文

一张张奖状是我们所获得的荣誉的见证，一个个感人的场面是我们运动健儿为荣誉战。我们爱荣誉，可有人拒绝荣誉，居里夫人把英国皇家学会颁发的金质奖章给女儿当玩具，法国著名作家萨特，拒绝诺贝尔文学奖，俄罗斯数学家格里高里拒绝数学界最高奖“菲尔茨奖”。这些人行为是爱荣誉的表现吗？我们今天一起走近罗家伦的《荣誉与荣誉》找寻答案。

二、走近作者

罗家伦(1897(丁酉年)~1969)，字志希，笔名毅。绍兴柯桥镇江头人。"五四运动"的命名者。他是我国近代著名的教育家，思想家，社会活动家。父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。早年求学于复旦公学和北京大学。蔡元培的学生。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了"外争国权，内除国贼"的口号。民国年间，担任国立中央大学、国立清华大学校长之职。南京大学今天的校训"诚、朴、雄、伟"，就是由罗家伦所提出。1949年到台，先后出任中华民国总统府国策顾问、国民党中央评议委员、国民党史会主任委员、中国笔会会长、考试院副院长、国史馆馆长等职。

三、速读整体感知课文

本文针对什么现实，阐明了什么问题？你能说说本文的论述思路吗？

本文针对当时国人荣誉的观念“太不发达”的现实。

区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的条件，指出爱荣誉特别是爱集体荣誉的必要。

第一部分(1—4段)：提出论题，明确观点。

第二部分(5—14段)。第一层(5—8段)：辨析荣誉的含义。第二层(9—14段)：强调荣誉的条件。

第三部分(15—17段)：总结全文，强调爱荣誉的重要意义。

四、课堂读写探究 重点突破

1、本文的论述主旨是“荣誉”，作者反复强调的“荣誉”的内涵是什么？这个结论是怎么分析得出的？

【答案】荣誉就是人格，是人格最光辉的完成。

文章针对当时国人荣誉的观念“不太发达”的现实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的四个条件：必须能维持生命的尊严；必须能有所不为；必须是自足的，也是求诸己的；必须自尊而能尊人。

2.为了明确荣誉的内涵，文中是怎样将这一概念与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”进行对比分析的？请一一指出并分析。

【答案】　作者将这一概念进行区分，明确“荣誉”一词的内涵，指出：“名誉是外加的，而荣誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣”，“荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵”；“虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的”，“虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞”，“它不是求之于外的，而是求之于内的”；野心是“求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足”，而所谓“门第”“头衔”“豪富”，只可叫做“荣宠”，不是真正的荣誉。

五、课堂读写探究 疑点释疑