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让我们请中国最有文化的漫画大师蔡志忠给我们介绍一下庄子吧！

在那个离乱痛苦、朝生暮死的战国时代里，只有庄子的视线从人世移开，他所纵观的是无限的时空，这个丘隆黄土下的贤者究竟是渺小还是伟大？让我们一同翻开《逍遥游》，去寻找答案。

《逍遥游》作为《庄子》的第一篇其实就是庄子思想的代表作，而“逍遥”一词则可总括庄子的思想，他一生都在追求一种逍遥的哲学，那么究竟什么是逍遥呢？

南怀瑾在《庄子讲记》中这样解释“逍遥”一词：

“逍遥”就是要挣脱一切尘世的束缚，争取绝对的自由和精神的解放。随心自在，无所拘泥。

“游”是忘记一切世俗的束缚之后随心所欲地遨游于天地间。

“游”在庄子的眼中是一种重要的概念，他在《徐无鬼》中写过“游于天地”，在《人间世》中也提到过“且夫乘物以游心”。

按照南怀瑾先生的解释，只有先做到逍遥了，才能游。那么怎样才能做到逍遥呢？谁又能做到逍遥呢？

大家齐诵第一部分“北冥有鱼”。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。

庄子开篇就给我们讲故事，看看谁最有悟性，领悟出这个故事的寓意何在。请一个同学来给我们讲讲这个故事。庄子说北冥，有一条大鱼，叫做鲲，这条鲲有多大呢？庄子自己也不知道，不知道几千里。（苏轼说“人道是三国周郎赤壁”一样。）这条大鱼深潜在大海里，本来谁也看不见的。突然有一天，这大鱼一个变化，就像孙悟空的神通一般变成了天上会飞的大鹏鸟。哇！这可更加了不得了。怒而飞，其翼若垂天之云！一对大翅膀，张开了，天都被盖住了！杜甫说“语不惊人死不休”，这个庄子恐怕要算是中国最早的吹牛大王了！不过，这还不够，还有海运将徙于南冥，南冥者，天池也。“海运”是什么？海运公司吗？不是，这是庄子造的词。运，总是和动在一起，就是动能。海就是大，海量。看来这条大鱼真真了不得，体内蕴蓄了巨大的动能，先把它变化成一只大鸟，然后让它振翅奋飞，一下子从海底飞上天空，北冥是海底，地之根，南冥是天池，当然是无穷宇宙的天际。

有人笑了，说庄子，你在吹牛，胡说。庄子说，我没有胡说啊，这是《齐谐》书上记载的。“去以六月息”，有没有同学知道为什么是六月，不是五月或是八月呢？六月放暑假。六月是夏至，易经十二卦中六个属阳，六个属阴，而六月正是阳极阴生之际，是地球物理变化、气候气运发生旋转逆变的关键时机，所以只有在这个时候才有海运。而“息”又是什么呢？注释里说是大风，这个不准确。根据南怀瑾的在《庄子讲记》中的解释，“息”其实是生长的意思，休养生息一词，就是指成长，充电。大鹏鸟是在六月里到南冥去休养生息的。

你们从鲲鹏的故事里领悟出了什么道理呢？

足够强大、隐藏实力、伺机而动、胸襟开阔、视野高远，我们都看到了一个大字！

陈鼓应先生说：“庄子精神：逍遥游乎无限之中，遍历层层生命境界，在现实生命中求精神上的大解脱的人生哲学。”我们看懂了，庄子告诉我们，一个人的生命格局一定要大！

那究竟为什么要那么大呢？小又会怎样？

庄子接着给我们讲小动物的故事。

蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为？适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？

一只小虫一只小鸟，听了这个事就笑：“那个大鹏鸟真多事，何必飞那么远？像我呀，决起而飞，什么是“决”？蹦一下跳过去，就可以了。从这个小树飞到那片草地上，已经很远了，也很痛快啊！“时则不至”，有时跳不到，跳不到就掉在地上也挺好！干嘛那么辛苦费那个劲到九万里的高空去还要再往南飞？

小的故事讲完了，庄子开始跑题了。我们也觉得，对啊，有道理啊！小鸟小虫子都有自己的天性和能力，为什么一定要像大鹏鸟一样？

庄子通过三种不同的旅行方式告诉我们，出门旅游该怎么准备粮食，对吗？不是，庄子是想告诉我们人生的境界有不同。有的人前途远大，目光长远，他要去的地方是千里之外，所以他会有远大的计划和长远的准备；但有的人只看到今天，眼前，不晓得自己的明天和未来，所以，目光短浅，心胸狭隘。

庄子告诉我们：要达到大境界，才能有大成就。一个人，思想气度，不空灵，太小气，就永远不会认识到这个宇宙有多广阔，就永远得不到逍遥。——南怀瑾

在这个世界上，究竟又没有格局大、境界也大的人呢？谁才能真正做到逍遥？

请同学们齐读最后一段。然后告诉我，庄子说了哪几种人？他们的境界格局有没有差别？如果让你来排序，你会怎么排列？

四人<宋荣子<列子<圣人神人至人

知效一官、行比一乡、德合一君、耐征一国者【才智、善行、品德、能力】