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师梦圆高中语文教材同步人教版选修 先秦诸子选读五、恶乎往而不可下载详情
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选修先秦诸子选读《五、恶乎往而不可》精品教案优质课下载

导入:

庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”

二、新授

1、提问:文中庄子是怎样看待生死的?(学生回答)

2、庄子“死生一体”的观点在文中也有体现,请在文中找出。

明确:“以无为首,以生为脊,以死为尻”“孰知死生存亡之一体者”。

【板书:无?生?死

?亡存??生?死】

我们来看庄子如何借子来之口谈生死:

齐读文选一最后一段。

研读重点句子:夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

提问:庄子为什么要“善吾死”?

3、在庄子看来,既然死都无所畏惧,形体的变化就更加不以为意了。我们来看子舆病后的样子:

“曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴。” 学生活动:由子舆能想到柳宗元作品中的哪一个人物?

你不得不佩服造物之伟大,竟然把一个健康的人变成了这副样子。

提问:子舆对自己这副形体是什么态度呢?从何处看出?

教师:庄子借子舆之口说:“且夫得者,时也;失者;顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”一切变化得失,都应顺应自然。顺应自然方能超越存在。存在往往是有限的,而超越的精神可以是无限的。

4、我们来看一幅图片:出示霍金的图片,让学生说其成就。重在以例为证说明超越的精神可以是无限的。

5、学生活动:还可以举出哪些身残志坚的例子?

6、下面我们来做一个精神超越的习题:

依照“浸假而化予之左臂以为鸡,予将因以求时夜”的句式再造两个句子。

众所周知,我国古代有四大美女,但也有四大丑女。谁知道?

出示:嫫母(黄帝之妻)钟离春(齐王妃)

? 孟光(梁鸿妻)阮氏(曹魏时许允之妻)

(多媒体出示其主要事迹,帮助学生了解)