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师梦圆高中语文教材同步人教版选修 中国文化经典研读诗与禅(节选)下载详情
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《诗与禅(节选)》优质课教案下载

3、鉴赏诗歌的意境,古代诗歌的意境的特质是什么。

导入

提问:同学们对禅有什么了解吗?(让学生稍微讲一讲,适当引导下他们,有的学生平时课外阅读的时候看到了一些,能讲到释迦摩尼的拈花微笑,达摩祖师是禅宗的开创者,以及慧能六祖的故事。老师给予肯定和鼓励)

老师明确:禅---中国佛教宗派之一。禅,是梵语的音译,指的是将心专注于某一对象,在彻底寂静中呈现的神秘思维状态,所以名为禅宗。

放出幻灯片----佛教宗派的分枝分类

老师再强调一下禅宗简史:释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,众皆默然,惟大迦叶破颜微笑,“一花一世界,一沙一天国”其后祖组相传,及于达摩,为天竺八祖,浮海东来传法,经慧可、僧璨、道信、弘忍,再传于六祖慧能,到六祖时,建立南宗,禅宗才枝繁叶茂,流行天下,禅宗的精髓已经注入佛教,天下的佛寺几乎都称禅林。中华文化的另一面显露,而不同于印度。所以后人才推崇慧能是中华禅的建立者。《六祖坛经》是第一部由中国人自己创作的被公开持久称为“经”的佛教著作。

播放央视86版《西游记》:菩提祖师在孙悟空脑袋上敲了三下,他便悟出了其中奥妙,于是半夜三更去后门找菩提学艺,菩提见他有悟性,是可塑之才,就教了他很牛的本事。可惜悟空悟出了这三下,却在学了七十二变后洋洋得意,人前卖弄,菩提终觉悟空的慧根不够,自知悟空日后定会闯出大祸来,遂断绝了师徒关系。

其实菩提敲的这三下是有来历的,它来源于历史上著名的禅宗五祖弘忍传位于六祖慧能的故事:慧能在碓房踏碓八个月。有一天,禅宗五祖弘忍为了考验东禅寺七百人禅解的浅深,准备传以衣钵,命各人作偈呈验。当时,神秀上座为教授师,即作一偈云:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”慧能也作一偈,请人写在壁上,偈云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!”众人见此偈,甚是惊异。弘忍觉得这示法之人,已经见性,不但道出了禅的本意,而且比神秀理解得更深更透,更“空”,更“无”,认为他是接法的理想人选。恐人损害慧能,亲自至碓房用仗敲米碓三下,慧能明白了。是晚三更,弘忍亲自为他解说《金刚经》,慧能顿时领悟了佛法,弘忍将衣钵传给会意来见的慧能。16年后,弘忍去世,他才亮明自己的身份,成为禅宗的首领。

神秀讲求的是渐悟,领悟慢的,就采取渐悟的方法,领悟快的,就采用顿悟的方法,人的根器有迟钝和敏捷的区别,才有渐、顿之称。

在这里,我们看到了诗与禅已经融合在了一起,唐朝是禅的黄金时代,至宋普遍发展,唐朝也是诗的黄金时代,至宋仍在继承转变。

诗与禅不但没有同流同枝的关系,而且差异很大。

从时间上看,佛教由公元前6---前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创。在东汉明帝时开始传入中国的,在三国两晋逐渐流传开来。隋唐时期,政治统一,经济繁荣,国际文化交流活跃,佛教发展为许多新的宗派,并结合中国人自己的文化传统,创造性地确立了最具中国特色的佛教宗派——禅宗。而我国最早的诗歌总集《诗经》收录的则是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。

从范围上看,禅宗属于宗教,诗乃文学。

从内容上看,禅阐发事理,诗乃言情。

从作用上看,禅追求成佛作祖,自渡渡人,而诗是怡情悦性,以补人心进道。

从感受上看,禅宗只可自知,不可示人,而诗人不仅娱己,且以示人感人。

中国佛教的特质在于禅,唐宋诗的特质在于禅趣。

可是,诗与禅最后融合在了一起,“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀。”(元好问)

诗虽不是讨论哲学和宣传宗教的工具,但是它的后面如果没有哲学和宗教就不易达到深广的境界。

禅有了诗,禅在扬眉瞬目、拿拳、举仗之外,就有了优雅的表达方式,补救了粗豪的一面。

二、预习检测

提问:之前大家已经读了袁行霈教授写的《诗与禅》的节选部分,请问文章主要的观点是什么?

明确:诗与禅的沟通其实主要是禅对诗的单向渗透。禅对诗的渗透主要体现为以禅入诗和以禅喻诗。

提问:为什么禅能渗透进诗中?

明确:诗与禅是相通的,它们都需要敏锐的内心体验,都注重启示和象喻,都追求言外之意。