选修中国民俗文化《越巫（方孝孺）》精品优质课教案设计

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一、组织教学

二、学情分析

我校地处农村，学生也来自农村，而封建迷信活动多在农村盛行，因此，研读本课有着特殊的意义。前边已学习过小说、戏剧，学生对小说戏剧中人物的语言、性格、形象已有了一定的感性和理性的认识。若能把已学知识进行一次再迁移、再体验、再创造，那将会让大部分学生把死的知识变活，具体运用于实践，在实践中长知识，受教育。

三、教材分析

《中国民俗文化》是人教版高中语文的选修教材，在语文教学中渗透中国民俗文化不仅可以提高学生的语文素养、扩大学生的知识视野，还能弥补语文教学中过于注重工具性而忽视人文性的不足，真正做到“新课标”所要求的“工具性与人文性的统一”，其第六单元以“信仰与禁忌”为主题，所选文本着重体现了巫、鬼、神三大民间信仰，旨在提高学生对民俗文化的认识水平，培养学生的辨别能力和获取、筛选信息的能力。

《越巫》正是人教版语文选修教材《中国民俗文化》第六单元中的课文。讲述了越巫自称善驱鬼物，但夜归时却被恶少所扮之鬼吓死的故事。情节简单，故事完整，可读性强，语言生动形象，浅显易懂，贴近农村学生生活，易于激发学生的学习兴趣，引发共鸣，是教育学生反对迷信、相信科学，批判迷信、崇尚科学，摒除陋俗、珍爱生命的很好范例。

本课的设计结合新课标的标准，以“提高学生对民间信仰、禁忌文化的认识水平以及运用语文的能力”的单元要求为指导进行文本解读与教学设计。

四、教学过程

（一）导入：

大家闭上眼睛，假想：黑夜中，你孤身一人，站在空旷的荒野中……（恐怖音效）

（引出——鬼）

中国自古以来就有丰富的鬼文化，有较多的迷信思想，但也有勇敢的无神论者。14世纪的方孝孺，就曾揭露巫术之妄。今天就让我们来一起学习他的《越巫》一文！

（二）感知文本

齐读课文

（三）预习检查

1、作者

方孝孺(1357—1402)，字（ ），又字（ ），（ ）代宁海人。人们又称他为（ ）。

2、正音

诡[ ] 禳[ ] 馔[ ]

赀[ ] 诿[ ] 亟[ ]

3、翻译句子

（1）越巫自诡善驱鬼物

（2）持其赀去

（3）死则诿以他故

（4）终不自信其术之妄