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兜售“赎罪券”

天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被送到了天堂。

一、德意志马丁·路德宗教改革

1、背景：（1）根本原因：资本主义关系的产生和发展，要求清除障碍。

（2）阶级基础：新兴资产阶级的形成，成为宗教改革的主力和领导力量。

（3）思想基础：文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放作用。自然科学的新成就向教会的权威的挑战（太阳中心说）。

（4）社会根源：德国经济分散，政治分裂。罗马天主教廷剥削与压迫。激化了社会矛盾。

（5）导火线：1517年教皇大量出售“赎罪券”，搜刮人民。

2、概况：1）代表人物：马丁.路德

Martin Luther （1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。

开始标志：《九十五条论纲》

1517年维滕堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口站出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信得救）的原则。

宗教改革运动就此开始。

3.改革的主要内容：

①理论基础是“因信称义”---否定罗马教会的教皇的作用

②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威 ---否定天主教会神学说教的垄断地位

③人人在上帝与《圣经》面前平等 ---体现资产阶级要求自由平等的思想

④减少教堂和修道院，简化宗教仪式 ---符合资产阶级资本原始积累的要求

⑤俗权高于教权并支配教权---符合资产阶级的政治要求，也能得到封建统治者的支持

⑥建立本民族教会 ---有利于建立统一的民族国家

⑦禁止教徒乞讨化缘，生活中的一切正当手艺和职业都是“善功”---满足了资产阶级自由劳动力的要求

思考：马丁·路德观点与人文主义思想有什么关系？

路德新教“因信称义”，个人在信仰问题上具有自由性，在教义解释上也有更大的自由，要求摆脱神学束缚、打破教会精神独裁，蕴含着自由平等和个人主义因素，是人文主义思想的发展。

再思考：宗教改革时期人文主义含义：

在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。