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师梦圆初中音乐教材同步沪教版七年级下册欣赏 《金杯》《八骏赞》《万马奔腾》下载详情

沪教2011版七年级下册《第四单元 草原牧歌 欣赏 《金杯》《八骏赞》《万马奔腾》》名师精品教案

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沪教2011版七年级下册《第四单元 草原牧歌 欣赏 《金杯》《八骏赞》《万马奔腾》》名师精品教案教学设计

知识与能力

1、欣赏蒙古族民歌,体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景,体验蒙古族歌曲的风格。(长调与短调)?

2、欣赏《牧歌》无伴奏合唱,感受无伴奏合唱的魅力,感受其音色和和声变化,对作品有更深了解。

过程与方法 体验、了解、感知蒙古族民歌长调与短调的特点。

对比、感知独唱与合唱的区别。 情感价值目标 ①通过欣赏蒙古民歌了解长调和短调,使学生在体验多姿多彩的民族风情的同时,了解蒙古民歌,喜爱蒙古民歌,热爱民族文化。

②通过对比独唱与合唱的区别,感受和声的魅力,并由此热爱合唱这一艺术表达形式。

③树立正确的民族观,正确看待民族关系。 教学重点 欣赏、感受蒙古族民歌,激发学生对蒙古族民歌的热爱之情。 难 点 引导学生感受蒙古民歌的风格特点。了解长调和短调,理解蒙古民歌所表达的思想感情。 教具准备 课本,多媒体课件,钢琴

教学过程:

一、情景导入:播放视频《鸿雁》马头琴演奏版,先运用情境导入,让学生身临其境。播放马头琴演奏《鸿雁》,由于这是一首大家都耳熟能详的蒙古族歌曲,所以这个开篇,一下子就吸引了学生的注意力,采用提问的方式让学生自主回答从而引出蒙古族——蒙古音乐——草原。

介绍蒙古族:蒙古族分布于我国北部,它是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族,千百年来,内蒙古人民过着逐水草而迁徙的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”马背上的民族。

介绍蒙古族音乐及蒙古族音乐家:蒙古族是个民歌流传较多的一个民族,体裁可分为长调和短调,同时介绍被列为文化遗产的“呼麦”技艺。

蒙古族也是个音乐家辈出的民族,有女中音歌唱家德德玛、降央卓玛、作曲家乌兰托嘎、美丽其格、歌手玲花(凤凰传奇)、乌兰图雅、腾格尔、韩磊等等。

欣赏歌曲《呼伦贝尔大草原》(MV版本),进一步将学生带入大草原的意境中,描绘蒙古大草原篝火晚会的场景,描绘大草原骑着骏马奔驰的场景,激发学生对大草原的向往之情,介绍草原三宝:1、辽阔的大草原2、奔驰的骏马3、醉人的蒙古长调。

让学生说说听完《鸿雁》和《呼伦贝尔大草原》两首歌曲的感受:意境悠远、给人以辽阔、悠扬、婉转、抒情的印象。从而引出长调这一乐理知识。

蒙古长调:蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和 地域文化 特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。 蒙古族长调艺术大师拉苏荣介绍,在蒙古语中,长调称“乌日图道”,意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意。据考证,在蒙古族形成时期长调民歌就已存在,距今已有上千年的历史。 蒙古族长调的产生与蒙古族游牧生活有关,字少腔长、高亢悠远、舒缓自由,宜于叙事,又长于抒情。歌词一般为上、下各两句,内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。拉苏荣说,长调在蒙古族音乐文化中最有代表性,他把蒙古民族的智慧及其心灵深处的感受表现得淋漓尽致。不论在什么时候、什么地方,只要是蒙古人听到长调,都会体味到其中那份独有的激动与苍凉。

长调是流淌在蒙古人血液里的音乐,是民族识别的标志。你可以不懂蒙语,却无法不为蒙古族长调所动容,因为那是一种心灵对心灵的直接倾诉。 中国著名音乐理论家赵宋光认为,蒙古族长调最大的魅力在于,他是离自然最近的一种音乐,或者说他本身就是一幅美丽的自然画卷。长调产生于蒙古民族生产方式由以猎为主转到以牧为主的过程,人对待自然的态度由以夺为主转到以养为主,是人与自然和谐共存的产物,是对人们保护自然意识的一种唤醒。 拉苏荣说,作为草原上的民歌,蒙古族长调是一种历史遗存下来的口传文化,堪称蒙古族音乐的“ 活化石 ”。

三、欣赏歌曲《金杯》MV版本,感受歌曲情绪,感受歌曲力度变化,体会歌曲里面的倚音、下滑音的运用。

介绍歌曲:《金杯》是一首旋律悠扬、起伏较大、带有欢快、热烈的情绪特征的歌曲,是流传在鄂尔多斯草原的一首短鲷歌曲(风俗性宴歌)。每当节日集会、招待宾客的时候,主人在家便会在饮宴的过程中载歌载舞的高唱宴歌,以表示对宾客的盛情。通常,宴歌的歌词多为珍重友谊、尊老爱幼、提倡团结的格言警句。

欣赏长调歌曲《牧歌》MV版本(降央卓玛演唱)和中国交响乐团合唱团版本的《牧歌》。让学生充分了解内蒙长调民歌的特点与风土人情的关系和了解无伴奏合唱的人声美与丰富的和声效果,激发学生热爱我国民族音乐艺术的情感。且认识蒙古族民族乐器---马头琴及听辨其音色。

《牧歌》(合唱版)简介:《牧歌》是蒙古长调的代表歌曲,无伴奏合唱《牧歌》就是作曲家瞿希贤根据流行在内蒙东部昭乌达盟的民歌《牧歌》配上海默的填词改编、创作而成的。这首由民歌改编而成的无伴奏合唱曲使优美的民歌形象更加丰满,色彩更为丰富。不同音色的声部交替出现,互相呼应,加上浓郁和谐的和声效果,使音乐的内涵更为充实,意境得到升华。歌词充满诗情画意,旋律具有内蒙古民歌中优美、抒情、高亢、悠扬的特点,加上舒展、悠扬的节奏,淋漓尽致的展现了美丽富饶的草原一派迷人的景色,也抒发了内蒙古人民对自己故乡深沉真挚的恋情。词曲非常吻合,虽有别于原民歌,但歌曲结构是将原民歌略加变化地重复三次,即:引子+A1+A2+A3+尾声。

  引子的意境辽阔、宽广、深沉、暗淡的音色给人以苍茫之感。

  第一段(A1)犹如将远景推近到近景。第一句“翠绿的草地上跑着白羊”,用女高、女低、男高三个声部演唱。第二句“羊群像珍珠撒 在绿绒上”,加上浑厚的男低音托住其他声部,烘托出宽广舒展的意境。

  第二段(A2)是对比性乐段。每个声部均有独立性,男高音唱出主调,女

  高音则高八度模仿,女低音作回答,充分展现了女低音特有

  的柔美音色。

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