粵教花城版音乐八年级下册《第1单元 神州古韵 古筝与乐队《汨罗江幻想曲》片段》优秀教案下载

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1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

对于端午节“纪念屈原说”，学术界大都认为是后世牵强附会之辞。闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的，而端午节很早以前便已存在。学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《史记·屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。在司马迁之前至屈原所在的战国时期这段时间内对屈原的记载是空白的。如果真的有屈原这么一牛人，史书上不该空缺的，司马迁有可能道听途说写了个《屈原列传》。把屈原和端午节捆绑在一起始于南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。在《荆楚岁时记》记述中，屈原抱石自投汨罗江殉国的时间是周赧王三十七年（前278年）前后，爱国地点和目标是楚国。假如屈原真的是爱国，那他爱的只是他的楚国，属于当时楚国的后裔吃粽子纪念屈原是有道理的，但是当时的秦、齐、燕、赵、魏、韩这六个外国的后裔，吃粽子纪念屈原就莫名其妙了。据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系，比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。）

新授

播放古琴曲《离骚》，学生欣赏思考并对比回顾与前一课所欣赏的钟鼓乐《楚商》有何联系。（编钟曲《楚商》是以古琴曲《离骚》的乐思作为基本素材）

介绍《汨罗江幻想曲》：该曲是李焕之于1981年为在香港举行的“亚洲作曲家大会”专门创作的一首古筝协奏曲，取材于古琴曲《离骚》。此曲在全国第三届音乐作品（民族器乐）评奖中获特别奖。乐曲古朴、抒情而又不失悲愤激越，深刻的刻画了屈原的崇高品质，展示了古筝宽广丰富的表现力。

播放由乐队演奏的古筝协奏曲《汨罗江幻想曲》视频，学生聆听，感受并讨论乐曲所要表达的乐思。（描述了诗人屈原被流放时的悲愤之情与离别之心，抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸馋后的忧郁和苦闷，以及思乡爱国的崇高感情，表达了屈原高洁的品质。）

作者李焕之为什么会采用“楚商”来创作《汨罗江幻想曲》？（屈原是楚国人，而“楚商”是楚国的一种特殊调式结构。）

看一段《古筝介绍》视频，了解民族乐器古筝的历史、古筝的基本演奏法、代表曲目等。（春秋战国时期秦国广为流传，成为“秦筝”，距今2500年历史，因弹奏时铮铮作响故称为“筝”，因年代久远故称为“古筝”；古筝的基本演奏法有勾、抹、托、劈等指法以及打、撮、颤音、花指、滑音等；古筝的代表名曲有《高山流水》、《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》等。）