五年级下册美术世界遗产之旅 《龙门石窟》精品课教案

五年级下册美术世界遗产之旅 《龙门石窟》精品课教案

教学目标 通过教学，使学生了解中国古代石窟雕刻艺术在几个代表性发展时期的成就及其艺术特点，学会欣赏中国古代石窟艺术的方法，提高审美能力。培养学生 对雕刻艺术的喜爱，对祖国悠久文化艺术的热爱，进而增强他们的爱国情感。

教学重点 龙门石窟的两个兴盛时期的代表洞窟。

教学难点 龙门石窟各时期石刻的艺术特色及其区别。 教学准备 教材、多媒体课件。

教 学 过 程

教学过程及时间分配 教 师 活 动 设计意图 一：组织教学（常规）

二：引入课题

公元493年秋天，北魏孝文帝率领文武大臣和20万军队离开都城平城浩浩荡荡南下亲征南朝。历经两个多月到达了洛阳，此时的洛阳正直秋雨连绵，军队也是人困马乏。但孝文帝还要继续前行，文武大臣跪在马前哀求阻止他继续向南进军。这时孝文帝看到迁都的时机已到，便将计就计颁布了迁都洛阳的命令。笃信佛教的孝文帝在迁都的同时没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳，他组织修建僧庙寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸开窟造像，一个大型的石窟群就此诞生。他就是老师今天所要讲的主角——洛阳龙门石窟。(开始使用课件)

使学生了解龙门石窟是如何产生的

1、龙门石窟的位置、历史、规模：

(1)龙门石窟位于今河南省洛阳市以南的龙门口，龙门呢史称“伊阙”隋朝建都洛阳后因皇宫的城门面对伊阙因而改名龙门。这里呢有两座大山对峙屹立在伊水两岸，龙门石窟就开凿在这里。

(2) 龙门石窟开凿于北魏太和17年也就是公元493年，历经东魏·西魏·北齐·北周·隋唐诸朝直到明代还有零星的雕造。

(3)大小窟龛两千多个，佛塔60多座，造像10万多尊，碑刻题记2800多块。那么可以说龙门石窟是一个精深博大，蕴含丰富的石刻艺术博物馆。

2、龙门石窟的两个兴盛时期：

第一个兴盛时期是北魏年间（代表洞窟：古阳洞、药方洞、宾阳三洞）

第二个兴盛时期是唐朝建立的100年（潜溪寺、万佛洞、奉先寺）

3、分介两个各时期代表洞窟：

第一个兴盛时期：

（1）古阳洞-古阳洞位于龙门西山以南，是利用天然石洞耗时10余年修凿而成。窟中供奉的主佛是释迦牟尼，南北两壁上下各有三列窟龛，每列分别为四个队列而又富于变化的大龛，每个大龛的龛楣上还雕刻了佛本生故事。古阳洞是北魏皇室贵族发愿祈福的地方，洞中有500多块题记，而最著名的龙门20品有19品都刻在这里。

（2）宾阳三洞-开凿于北魏景明元年，是宣武帝为了超度父母而开凿。共有南北中三个洞，因此叫宾阳三洞。中洞历史24年，用了二百八十万人工，南北两洞到唐朝初年才完成。宾阳中洞供奉的是三世佛，（三世佛是大乘佛教崇敬的对象，他分为横三世佛和纵三世佛。横三世佛即：中央释迦牟尼佛；东方药师佛；还有西方阿弥陀佛。纵三世佛即：过去佛燃灯古佛；现在佛释迦牟尼佛和过去佛弥勒佛。）宾阳中洞当中供奉的就是纵三世佛。北壁是过去式，中间是现在式，南壁是未来式。主佛两边各有两弟子和两菩萨，左边是迦叶和文殊，右边是阿难和普贤。宾阳南洞和宾阳北洞的主尊都是阿弥陀佛。（小结）龙门石窟的第一个兴盛时期也是在宾阳三洞的停工而完结的。

第二个兴盛时期：

奉先寺-由于时间的原因我们仅以奉先寺为例，在龙门石窟成千上万的造像当中，体型最大、形式最美、艺术价值最高的要数奉先寺主尊“卢舍那”大像。奉先寺位于龙门西山南部的山腰上一个南北宽40米的露天大窟，这里有9尊大型雕像，正壁造像5尊。中间位卢舍那大佛，左边为弟子迦叶和文殊，右边为弟子阿难和普贤，南北两壁个雕一个天王一个力士。（佛有三身即：法身佛；报身佛；应身佛。卢舍那是报身佛的名字也就是佛真身的尊称，在佛经中卢舍那是佛现示美德时的化身）大佛高17米多，光一个耳朵就长达1米9.古代的艺术大师赋予了大佛女性的形象，面容丰腴饱满，修眉细长，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露。这个像龛是唐高宗和武则天亲自经营的皇家佛龛，据说为此武则天还捐出脂粉钱2万贯，当地传说武则天就是卢舍那大佛化身。这9曲大像或文静质朴，或久经风霜，或雍容华贵，或文或武性格各异。这一切都是为了一个主题就是来烘托卢舍那大佛的至尊至上，从某种程度讲也是来烘托武则天的至尊至上。

3:龙门石窟唐代造像与北魏造像的区别：

造像体态：龙门石窟唐代造像比较丰满，而北魏造像就略显清瘦。这其实是当时人们的审美情趣决定的，唐朝以胖为美， 中国古代四大美女之一的杨贵妃据说他的身高只有153而体重却有130斤，可以想象这是位煤气罐美女。而北魏则以瘦为美，由此看出不同时期的审美观可以从艺术成果中体现出来。

造像风格：龙门石窟的唐代造像与北魏造像相比有了很大的进步，造像更有人情味和亲切感

雕刻刀法：唐代的圆刀替换了北魏平直的刀法，佛像衣纹更加流动飘逸。