选修 《红楼梦》选读《第六课 探春理家》优秀教案

选修 《红楼梦》选读《第六课 探春理家》优秀教案

第三步，对两则材料加以比较剖析，得出结论。

请看下面的这篇“应急作文”：

宽容是一种美德

一匹国马与一匹骏马同行，骏马咬破了国马的脖颈，流了不少血，但国马却若无其事，继续走路。骏马回去后，羞愧不已，不饮不食，国马又去安慰它，使它恢复如初。这则寓言告诉我们，宽以待人，能化干戈为玉帛，和睦人际关系。

(概述了所供材料，接着提出了本文的论点。这是第一步。)

由此我想起了另一件事。相传明代有一位礼部尚书杨翥，他虽地位显赫，却一向宽厚待人，颇有长者风范。有一次，杨翥家宅院旁的地基被人占去三尺，家人为此与对方发生争执，并希望杨翥利用职权，夺回宅地。而杨翥却一笑了之，并提笔写诗作答：“余地无多莫较量，一条分成两家墙，普天之下皆王土，再让三尺又何妨?”杨翥的礼让谦和气度令对方大为感动，非但不再争执，反而主动多让三尺，形成一条六尺宽的胡同，后人称这为“六尺巷”。从此，六尺巷的传说一直流传至今。

(把联想到的“六尺巷”的材料写了下来，用事实来为自己的论点作证。这是第二步。) 宽容大度本来就是一种美德，深受人们的好评。刻薄寡恩，从来就被人们所不齿。试想，当初国马如果暴跳如雷，与骏马“兵刃相见”，结果只会是两败俱伤。而杨翥若一怒之下，

与邻人相争，结果只能是激化邻里矛盾，反目成仇。然而杨翥没有这样做，表现出超凡的宽容，绝不斤斤计较，结果，和睦了邻里关系，流下了千古美谈，尤其让人感到不安的是，一匹马也能如此豁达大度，面对骏马的伤害能犯而不校，而当骏马羞愧不已之时，还能理解和体谅它的苦衷，与之亲近，融洽了关系，增进了感情。人马虽异，但其品相似。多么希望每个人都有这样的宽容美德。

当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。面对穷凶极恶的歹徒，面对违法乱纪的恶人，我们绝不能宽容。否则将变成纵恶，后果不堪设想。一定要看清宽容的对象，必须是能被感动的“邻人”，必须是一匹“骏马”。

(这是第三步，对两则材料进行分析，既做到求异，更注重求同；既紧扣论点进行分析论证，又注意辩证说理，很有力度和深度。)

随着两个文明建设的不断深入，人与人之间的关系将越来越和谐，越来越融洽，整个社会的文明程度将愈来愈高，到那时，宽容大度，将成为每一个人的内在品德。

这一结尾也结得很巧，点明了此文的现实意义。

或许有人会说，这算什么“应急法”，毕竟还想起来一则材料，还是有东西可写。如果是连一星半点材料都想不起来，那不就成了“巧媳妇难为无米之炊”了吗?其实，就算是连一则材料也想不起来，依照“考场应急作文法”也仍可写出不错的文章。在这种“紧急”情况下，依照“考场应急作文法”，可作如下应急处理：

第一步，概述原材料，作一个或肯定或否定的评价；

第二步，从不同角度分析材料，列出小观点(至少两个观点，多了不限)，且每一观点连同自己的议论必须各自成段；

第三步，以上述小观点进行升华和总结，扣准材料，得出结论。

再请看下面这篇“应急作文”：

难能可贵的“国马精神”

一匹国马与一匹骏马同行，骏马咬破了国马的脖颈，流了不少血，但国马却若无其事，继续走路。骏马回去后，羞愧不已，不饮不食，国马又去安慰它，使它恢复如初。这则寓言，真使人为难能可贵的“国马精神”所深深折服。

(概述原材料，表明作者倾向，点题。这是第一步。)

首先表现在有过人的度量。当骏马无礼冒犯时，国马予以自卫还击，理属正当行为，无可厚非。可它虽流血很多，却若无其事，泰然处之。即使曾经冒犯过自己的骏马有了痛苦，甚至危及生命时，国马也完全可以不予理睬，它要是羞愧而死，只能是咎由自取，“我”不去整“你”，就已经是大仁大义了。到头来，还要“我”帮助，真是休想。然而国马却能充分体谅和理解骏马的心态与苦衷，主动亲近，抚其愧心，挽救了骏马。试想，如果没有虚怀若谷的客人雅量，能有这样的作为吗?

(紧扣原材料，摆出第一个分论点，并运用虚拟手法，加以对比阐述。这是第二步定位的第一层次)。

其次，那过人的度量来自于它的过人的眼力。国马何以会有这样的举动，可以说是与它那独具识才的慧眼分不开的。骏马伤害自己时，它看出了那是骏马过于要强，嫉妒自己，是一时之过；但它毕竟是一匹不可多得的骏马，是一块好料，也绝不会成为疯马、野马、害群之马。因此作出原谅它的一时过失的决定，留给它改过自新的机会。之后骏马的羞愧完全证实了国马的眼力。为了彻底帮助骏马改正缺点，国马又出乎意料地在关键时刻给骏马送去了爱心和真诚，帮助和挽救了骏马，使其成为一匹名副其实的骏马。

(再扣材料，摆出第二个分论点，论证向前进了一层。这是第二步定位的第二层次。) 国马与骏马的故事，与我们生活中的许多事情很是相似，这则寓言理应成为人们的一面镜子。要知道，具有宽宏大度的客人之量不是一件容易做到的事。偶一为之可以，一如既往就不那么容易了；和睦相处时可以，一旦有了地位、名誉、金钱等利益冲突时，也能做到就更不那么容易了。在大搞市场经济的今天，不是有人公开声称“生意场上无父子”吗?连父子之间都难以相客了，何况他人呢?其实不管是从事什么工作，干什么事情，都是在为社会主义的四化大厦添砖加瓦，建功立业，有什么理由去斤斤计较个人的得与失呢?又何必怨怨相报，老死不相往来呢?我这样说，并非提倡无原则的宽容，并非去放纵、纵容，姑息养奸。而是说应该像国马那样，把握分寸，看清对象，宽宏大度，宽以待人。

(这是第三步定位，在上两层论证的基础上，作更深一层的推进。联系现实生活和市场经济，连续反问，步步推进，使议论得到了深化和升华。末了在辩证议论的同时，得出结论，回应材料，再次点题。) 老师的话