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人教2003课标版《1《论语》十则》新课标PPT课件优质课下载
春秋时期——西周控制力日渐减弱，诸侯国群雄并起，战乱纷争，礼崩乐坏。见于史书的诸侯国128个，36名君主被弑杀，480多起战事，450余次诸侯盟会。诸侯国内部的矛盾凸显出来，不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐，甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。到了战国时期，周天子更是名存实亡。几个实力强大的诸侯国都想通过战争吞并其他国家，统一天下，它们之间爆发战争规模更大，杀人更多。
《论语》是一部 体散文集，是
孔子的 和 所辑录的孔子
及其弟子的言行录。代表了孔子的主要思想。是儒家的经典著作，其思想核心是
、 。
仁
礼
“仁”(道德规范,对个人而言)
“礼”(政治秩序,对国家而言)
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明人活跃，仁德的人沉静；聪明人快乐，有仁德的人长寿。”
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，
仁者静；知者乐，仁者寿。
知：通“智”
乐：前两个 yào 喜爱、喜欢；后一个：快乐
【读解】：这一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日
克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼
勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜
渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
克己：克制自己。 复礼：使言行回复到周礼上。
为：是 一日：一旦，表假设
归仁：归，称许、赞赏。仁，有仁道的人。?
焉：语气助词，了 为：实现 由：依靠。
而：难道。 目：具体的条目。目和纲相对。不敏：不聪明。请：请允许，希望。 事：从事，照着去做。