《周布衣传·全祖望》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。

B项，抗：匹敌、抗衡。句意：其他各个阶层都不能和它抗衡。

故选B。

【2题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

D项，“春秋定、哀二公部分因史料缺失最终没有完稿”错误，原文“而定、哀二公未毕”，说的是鲁定公、鲁哀公的事情还没整理完毕，没有说春秋定、哀二公部分的史料缺失。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：

（1）大恸，十分悲痛；斫，砍；殊，死。

（2）高弟，得意弟子；遗，留存；卒，去世。

【4题详解】

本题考查对文言文人物形象的理解与分析能力。解答时，需要把握关键语句，结合相关事件，对人物形象进行分析，概括人物形象特点。

周布衣在为学方面的特点：“先生密藏火书室，俟亲熟睡，重举灯嘿识， 又恐灯影外泄，以被蒙之，不至鸡三号不止，久而其被如墨”概括出治学勤奋；“先生于经则《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《孟子》皆有图解，于史则《史》《汉》皆有论说，于集则唐宋杜韩诸大家皆有抄”概括出涉猎广泛；“有时世事多端，天、地、帝王皆不能支，独余处士以持残局，而兀然能为中流之一壶。先生自为之说，其文甚奇”概括出见解独到；“不佞垂老，忽若于《春秋》大有所得，觉唐宋明诸儒之说，皆未合圣人之旨，尚在梦寐中，至今日而恍然”概括出勇于批判。

【点睛】文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如 “乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。 几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

参考译文：

周布衣，名西，字方人，学者称他为劲草先生，浙江定海卫人，居住在庐江。少年时喜爱读书，父母怜惜他体弱多病，对他稍加约束。于是先生偷偷地藏火于书房，等到父母熟睡后，再重新点灯默默读书，又担心灯影外泄，用被子蒙在灯上，不到鸣叫三遍不停止，时间长了他的被子被烟熏黑。

己亥年，海军大肆截掠鄞州东部边境，先生伺候母亲逃到深山中，突然遇强盗，强盗见到先生母亲体态丰硕，以为是富家女，就用火熏烤她来索求金银。先生抱着母亲大为悲伤，扑灭她身上的火，希望用自己代替她，贼人于是挥刀断他的右手的中指，他几乎死了。旁边士兵说：“这是孝子，请求放过他吧。”先生因此得以活下来，从此写作更加刻苦，先生久居宝林，带着家人依靠学生们为生。

先生对于经书，就效法《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《孟子》，都有相关的图解，对于史书，就效法《史记》《汉书》，都有自己的评论说明，对于文集，就效法唐宋杜甫韩愈等诸位大家，都有所抄录：就是被称作《劲草亭诸编》一书的。而他一生内心情感的寄托，尤其体现在一篇《防秋谱》里。他曾经说：我死之后应当把我一生所写的书都取来，放到石头匣子里，把它们收藏到坟墓中，而这篇《防秋谱》则是可以跟郑所南的《心史》相媲美的。《防秋谱》，写的是世俗中赌博的事，其中有所说的“至尊”的，其他各个阶层都不能和它抗衡。先生增设它的色阶层目，从天、地以外，上至帝王、将相、四方百姓，下至盗贼草寇之徒都有，而更是把处士列为至尊。

有的时候，世事变化多端，天、地、帝王都不能支配，唯独只剩下处士能收拾残局，从而突然之间能够成为中流一壶。先生亲自为它作说，文章很是奇特。周郢山见了之后说：“这就是胡文定写的《春秋传》啊。”镇上人请求先生在新修的志书上署名，他极力拒绝。他所写的古诗文词，命名为《痛定集》。

晚年居住在鄞城中，戊辰年，他年龄六十八岁，得病去世。周西在宝林的得意弟子叫方伊蒿，周西曾经想把留存的书稿交给他，还没来得及就去世了，书稿保存在伯兄家。不久伯兄也得病了，把书赠给方伊蒿，让他拿了书离开。方伊蒿到了之后，伯兄又死了，他的儿子不给，不久就卖给他人，方伊蒿多方寻找，没有找到。我在采集诗歌的时候，寻找先生的文集，找遍寻访很多人之后也没人知道，仅仅从先生诸位弟子收藏遗留的旧的信件中，让李昌昱汇编成为一卷，于是就诠释编撰了那些值得遗留的文章。至于先生对于诸经的文章，最得意的没有比得上《春秋》的，他自己作序说：“我行将年老，忽然好像对《春秋》很有心得，觉得唐宋明诸位儒生的学说，都不合乎圣人的心思，好像以前都在睡梦之中，到今天才恍然大悟。”只是他的书已经编成四十二卷，而鲁定公、鲁哀公的事情还没整理完毕，临近去世还以此深为遗憾，现在都散失了。