《宋史吕公著列传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。

本题句意为：西夏囚禁了他们的国王， （宋朝趁机）将要大举征讨西夏。吕公著说：“问罪的军队，应当首先选择主帅，如果没有合适的人，不如不出兵。”

“幽”是动词，宾语是“其主”，“将”是副词，修饰“大举讨之”， 故从“主”和“将”中间断开，排除AC两项；“得”，是动词，宾语是“人”， 故在“人”后断开，排除D项。

故选B。

【2题详解】

本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

C项，“释老，指释迦牟尼”表述错误，“释老”是释迎牟尼和老子的并称，亦指佛教和道教。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

B项，“他趁机劝说神宗施行尧舜‘知人安民’、唐太宗‘屈己从谏’的治国之道”表述错误，“趁机劝说”错误，由第二段“帝从容与论治道，遂及释老，公著问曰：‘尧、舜如此道乎？’帝日：‘尧、舜岂不知？’公著曰：‘完、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。帝又言唐太宗能以权智御臣下’对曰：‘太宗之德，以能屈己从谏尔。帝善其言’”可知，二人只是谈到尧、舜“知人安民”、唐太宗“屈己从谏”的治国之道，并没有趁机劝说。

故选B。

【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

文言文参考译文：

吕公著字晦叔。从小嗜好学习，以至废寝忘食。凭恩荫补泰礼郎，登进士第。神宗即皇帝位，召吕公著为翰林学士、知通进银台司。司马光因论事被解除御史中丞的职务，回到经幄。吕公著原封不动地退回诏令说：“司马光因为履行职责而被罢免，这是让有言事职遗的人不能畅所欲言。”神宗把诏书直接交给门使，吕公著又说：“制命不由门下省，那么封驳的职遗，因我而废弃。希望治我的罪，以端正纪纲。”神宗告诉他说：“调动司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。”吕公著不停地请求， （但）最终被解除掌管通进银台司的职务。

起用他执掌河阳，又召回朝廷，神宗悠闲时同吕公著谈论为治之道，于是涉及佛教、道教，吕公著问道：“尧、舜知道这些学说吗？”神宗说：“尧，舞难道不知？”吕公著说：“尧，舜虽然知道这些学说，但仅把知人和使百姓安居作为难事，所以成为尧、舜。”神宗又说唐太宗能用权术智谋驾驭臣下。吕公著回答说：“唐太宗的德行，是能使自己放下架子听从劝谏而已。”神宗对他的话表示赞许。不久，（与人）共同执掌枢密院事。有人打算恢复肉刑，建议取死囚试验割掉鼻子、砍掉脚的酷刑，吕公著说：“如果试了不死，那么肉刑就会实行了。”于是停止，西夏囚禁了他们的国王， （宋朝趁机）将要大举征讨西夏。吕公著说：“如果试了不死，那么，肉刑就会实行了。”于是停止。西夏囚禁了他们的国王， （宋朝趁机）将要大举征讨西夏。吕公著说：“问罪的军队，应当首先选择主帅，如果没有台适的人，不如不出兵。”等到出兵后，泰、晋民力大困，大臣们不敢说，吕公著多次陈述兴兵的害处。元丰五年，吕公著因病乞求离开职位。

哲宗即皇帝位，吕公著以侍读的身份返回朝廷，太皇太后派使臣迎接，询问他所想要说的，吕公著说：“先帝本意，把宽省民力作为第一要务。但建议的人以变法侵夺百姓为务，与自己意见不同的统统被排斥，因此日久而弊端更深，新法颁行而百姓更加国苦。果真能得到公允正直的人，谈论寻找天下的利弊，同心协力来做，应该不难。”又请求备置谏员，以广开言路。

元祐元年，被授予尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政，依据先帝的意愿，凡是打算变革却没来得及予以变革以及已经变革而未形成定例的——全部实行。百姓都认为便利。司马光去世，吕公著独自当权，所任命的官吏更都是当时挑选出的佼佼者。右司谏贾易因言事攻击别人短处直接诋毁朝廷大臣，将要披严厉责罚，吕公著替他说话，仅降为怀州知州。吕公著退朝对同事说：“谏言对问题的议论，对与不对不值得说。但皇上还年轻，担心今后有人进谀说惑乱，正要依赖左右诤臣，不能让国君经易厌恶敢说话的人。”众人没有不叹服的。