《莫孝肃公诗集序·白鸿儒》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

此句大意：（莫公）刚刚七岁时，才质和识见开阔，书本不离手，勤奋好学，看过一遍就能背下来，被当时的人看作神童。进入府学，跟随梁明甫先生交往学习。

从句法结构和句意上看，“手不释卷”是一完整句意，应断开，“豁然”也是常见文言文搭配，即“形容词+然”，意为“……的样子”，不应断开，据此可排除BC两项；句中的“时人”是“目为神童”的主语，故“时人目为神童”应为一完整句意，不应断开，据此排除A项；当然，也可从“过目辄成诵”是一完整句意排除A项。

故选D。

【2题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。

B项，“先秦时‘考’常用作对父母的称呼，今人则并表示称死去的父母为‘考’”理解有误。正确的解释应为“‘考’原指父亲，后多指已死的父亲”。

故选B。

【3题详解】

本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。

A项，“他父亲莫让仁曾经让莫宣卿的两个哥哥温习诵读……”理解有误。依据原文文句“继父亦莫氏，讳及芝，……尝遣二兄习读”可知，不是莫宣卿的父亲“莫让仁”，而是他的继父“莫及芝”，故此项张冠李戴了，即移花接木了。

故选A。

【4题详解】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

（1）采分点：“蚤”，通假字，通“早”；“不禄”，古代士死的讳称；“孤”，幼年丧父；“，改适”，改嫁。

（2）采分点：“游”，游学；“庠序”，学校；“罔”，没有；前一个“贤”，意动用法，认为是个贤才；“宗祀”，宗庙；“亲”，把他当作亲人。

【5题详解】

此题考查筛选并整合文中信息的能。也考查考生评价作者观点态度的能力。题干要求“莫宣卿的成功既有其聪明颖悟的内在原因，也与其生活教育的环境因素密不可分。请联系原文简要说明促进其成长的外部因素有哪些”，此题是一道新题型，审题的关键的“原文简要说明促进其成长的外部因素有哪些”，也就是考查考生莫宣卿成长的环境对他的影响，做此题的关键还是要整体把握文本的基础上，理解文章内容，能够快速梳理传主在何年何月的经历，后根据题干的要求筛选整合信息。

具体分析，从莫宣卿家庭环境考虑，文中“厥考讳曰让仁，虽不任，亦有隐德”可以推断，其父施德于人的品德也深深地影响了莫宣卿，可谓是他的第一任老师；此外，当其父去世后，“公母梁氏，恐公孤立无倚，改适”，他的母亲担心莫公早年丧父无依无靠，于是改嫁，可以说，他的母亲的选择也是在有意给莫宣卿选择成长的环境；他的继父莫及芝一位有德有识之人，莫宣卿长期耳濡目染，深受继父的影响；更有甚者，莫宣卿后来“从游于梁明甫先生，梁母尤氏严于内训”，可见莫宣卿的成功和他生活教育的环境因素有着千丝万缕的联系。考生若能依据文本，言之成理即可。

【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

附译文：

唐宣宗大中五年是龙集（岁次）辛未年，规定取士的考试科目，来寻求天下贤才。集合合天下士人在公开场合就政事、经义等设问，皇帝诏旨认为莫公宣卿是第一名。公，字仲节，是广南封州人。出生之地是文德，但居住的地方是长乐。他的父亲名避讳让仁，虽然莫让仁早年没有俸禄（没有做官），也有施德于人却不为人所知。早年去世，莫公的母亲梁氏，担心莫公早年丧父无依无靠，于是改嫁。他的继父也是莫氏，避讳莫及芝，是开建籍贯人。莫公随着母亲前往开建，和另外两个兄弟成为三兄弟。大哥叫莫俦，二哥叫莫群。公莫年龄最少，排行最小。他的继父也是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人，年成歉收之时就会拿出粮食接济邻居或同乡。他的继父莫及芝曾经让莫宣卿的两个哥哥温习诵读，当时莫宣卿也在一旁，他听过哥哥们读过的内容以后当即就能领悟理解了。那是他才七岁时，才质和识见高远开阔，书本不离手，勤奋好学，看过一遍就能背下来，被当时的人看作神童。进入府学，跟随梁明甫先生交往学习，梁明甫母亲尤氏在家里对梁明甫的教诲很严格。在有司考试，被推荐给大廷。面君奏对清审详问，成为天下第一。初任翰林后，他还没有被安排国事政务，后来他就以母亲年老为由上表朝廷陈情乞求到地方补缺任职，以便于就近奉养老母。皇上答应了他的奏章，赐予他台州别驾官职。回家探望父母，迎接母亲，没能到官员办公的处所，不久却卒于故乡。把他葬在文德乡锣鼓冈。威通九年时，封州刺史李邦昌把他的事迹上奏给朝廷，敬奉皇上诏书为唐朝正式奏请朝廷批准的状元莫孝肃公，立庙以便祭祀，上表他的故乡为文德。免去那里的劳役赋税，来充当祭祀的需要，永久地成为固定的法典、制度。莫公从幼时以至科举考试录取列榜，所写成词赋诗歌，都是执笔立刻写成。诵读吟咏它们，如同真全美玉，浑然天成。如同自然的造化者使万物生长，语言质朴，不矫揉造作，但富有活力、生命力，真切好像存在一样。等到如今莫公族子孙、后辈们言行神态气质，尚且还有莫公遗留下的风采。即使是穷乡僻壤儿童和那野外平民百姓，都敬重莫公的名声，没有谁不喜欢谈论他和说起他的。凡是在学校游学的人，没有一个不称赞他的贤才；守护宗庙的人，没有一个不把他的亲人当做自己的亲人（祭祀）。恐怕是状元公的精神感化吧？莫公的嫡长孙莫立之，是郡里的秀，他请求我。详实地述说莫公行为来告诉我，并且请我替他写《莫孝肃公诗集序》，以便流传悠久。我不肖，承受治理莫公的郡里，遗憾不能目睹莫公只能白白地羡慕莫公，凭借自己的想法记下它们。当时是唐乾符五年，在甲午年夏历秋季的第二个月十五日。

（选自《全唐文•第09部卷八百十七））