《忘庵王先生传·[清]汪琬》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题A项，句意：王武却向来不从事生产。“雅”解释为“非常”有误，应解释为“向来”。故选A。

【2题详解】

此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。本题C项，“他彻底超越了世俗功利，忘却了人间烟火”表述错误，推断过于绝对。王武晚年自号“忘庵”是因为“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。今予之补劓息机于此也，世忘予乎？予忘世乎？两相忘，则去道也近矣。”故选C。

【3题详解】

此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬爱兄长；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，迁就屈从；“款洽”，亲密，亲切。②中“先是”，在此之前；“积藏”，积存储藏；“中岁”，中年；“易”，交换；“罄”，尽，完

【4题详解】

本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的概括能力。要找到反映其为人特点的言行，认真理解的基础上进行概括。本题，据原文“少时风流傥爽，不屑意举子业”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；据原文“又性好施予，亲故间或有负之者，亦概置不问”可知，他是一个乐于助人的人，乐善好施；据原文“内阁宋文恪公，即王先生姊婿也，方贵显于朝，移书招王先生入京师，先生笑而不应”可知，他是一个不攀附权贵之人；据原文“为人孝悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽”可知，他是一个孝顺友爱，和乐平易之人，与人交往，毫无城府；据原文“而琬独爱慕其为人，以为王先生素行匪特长者也”可知，作者认为他是一个持重老成之人。

【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：

（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。

（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 

（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。

（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

译文：

    王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孙，凭借诸生的身份进入太学。年少时风流洒脱，不屑于举业，除了读书赋诗外，像投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之类，无不通晓，特别擅长绘画，也擅长鉴赏。

     家里本来富裕，而王武却向来不从事生产，多次被徭赋所困。他本性喜好施舍给予，亲戚朋友中有人欠他钱，他也一概置之不问。一年的收入，也随手花费殆尽，因此，家族败落。刚一成年，他便摒弃各种爱好，单单凭借高洁宽和的品格自守。

     家族愈加没落，但王武所作之画却更为精工。前太常王烟客也擅长绘画，多次地称赞说：“近代的写生家多有画院气，唯独王勤中的作品，神韵生动，当为妙品。”因此，王武声名大噪。四方士大夫送来书信聘金，登门造访的人也日夜相连。他的书画，远近流传，没有谁不郑重保藏，甚至有人做赝品出售。京师中的贵人争相仰慕王武之名，拿出大量的金钱求其画，却不能得。内阁宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中显贵，写信招王武入京师，王武笑而不应。他曾对人说：“古代擅长绘画的人，没有一个不是以写文章而闻名的高人杰士，就像文恪公的几位门客沈征君、唐解元、文待诏等，那些人都能因为他们的画而重，画难道能因为人而贵重吗？晚年自号忘庵，有人想要知道此号的缘由，王武告诉他说：“鱼在宽阔的江湖中会忘掉自己的本性，而人有了一些本事便会忘乎所以。我在这里恢复本来的面目，息灭机心，世俗忘记我了吗？我忘记了世俗了吗？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓绝。年仅五十岁，死于家中。

     王武为人孝顺友爱，和乐平易，与人交往，毫无城府，遇到人不论高贵低贱，年岁大小，均能迁就屈从，彼此亲切。王武平素多病，晚年时经常发病，不再作画。有贫穷的故友，勉强让他作画，王武便欣然执笔，说：“愿用我的画帮助你一日的需要。”族父年老，有孙女无法出嫁，王武强忍疾病，作画数幅，把画变卖了作为出嫁的嫁妆。有人以生病为缘由规劝他，他说：“我家财虽不足，但还有余力，怎敢自爱？”在此之前，积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多，中年的时候多用来交换木柴、大米，几乎耗尽。病危时，他又命诸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出来赠给各个亲友，一点也没有留存。我听闻他的死讯，为他潸然落泪，说：“这是我们吴地老成的典型，自今往后，吴地难道还会有人能够比得上他吗？因此，一时之间，王公大臣和名流们都推崇王武的画，而我却只敬慕他的为人，认为王先生平素的行为老成持重，有古代贤达之人的遗风，因此我愿意为他作传。