《张益州画像记·苏洵》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

上句“众言朋兴”中“众言”为主语， “朋兴”是“众言”的谓语。后句和前句结构相似，故 “朕志”做主语，排除AC两项。“变”是下文主语，故排除B项。断句为：毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不足，变且中起，既不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。

故选D。

【2题详解】

本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

本题B项，“朔：天文学名词，又称新月。指每月农历月末”错误。“朔”指农历月的初一。

故选B。

【3题详解】

本题考查对原文有关内容的概括和分析能力，作答本类题型，首先明确题目要求：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是。然后回到原文中圈定答题区间，结合选项进行分析。

C项，“苏洵希望百姓世世代代牢记张方平的功德并为他塑像”错误。由“且公意不欲，如何？”可知，张方平反对塑像。

故选C。

【4题详解】

本题考查文言文翻译的能力。作答本类题型，应注意回到原文中，结合上下文进行分析。也应注意平时课内外重点词语、特殊句式的积累识记。（1）“变”，作乱；“于是待之以待盗贼之意”状语后置，“于是以待盗贼之意待之”；“绳之以绳盗贼之法”，状语后置，“以绳盗贼之法绳之”，“绳”，约束。（2）“尔”，你；“其”他的；“无以”，没有……用来……的办法。

【点睛】参考译文：

至和元年秋天，四川一带人传说敌冠将要侵犯边界。驻边军士夜里惊呼，乡间没有人居住（城外百姓全都逃光）。谣言流散，京城上下大为震惊。正准备命令选派将帅，天子说：“不要酿成祸乱，不要助成事变。虽然众人传说纷起，但我的主意已定，外患不一定会酿成，事变将会从内部兴起。这事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解决。只需要我的一两个大臣去妥善处理。谁能够处理好这文、武之间的事情，承担使命去安抚我的百姓？”于是众人推荐说：“张方平就是这样的人。”天子说：“好！”张公以侍奉双亲为由推辞，未获批准，于是就动身出发。

冬季十一月到达蜀地。到任的那一天，就命令驻军回去，撤除守备人员。派人对郡县长官说：“敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。”到了第二年正月初一早上，蜀地百姓像往年一样庆贺新春，于是相安无事。再到了第三年的正月里，百姓相互商量要在净众寺里安放上张公的画像，张公没能禁止得住。

眉阳人苏洵向众人说道：“祸乱没有发生是容易治理的；祸乱已成也容易治理。有祸乱的苗子，没有祸乱的表现，这叫做将要发生祸乱。祸乱将发未发之际最难治理，既不能因为有祸乱苗子而操之过急，又不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。这至和元年秋季（的局势），就象器物已倾斜，（只不过）还没有倒地。只有你们的张公，却能在它旁边安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，从容退坐，没有一点骄矜自得之色。替天子管理百姓孜孜不倦，这就是你们的张公。你们是因了这张公而得生，他就是你们的再生父母。而且张公曾对我说道：‘老百姓没有不变的性情，只看上司如何对待他们。人们都说蜀地人经常发生变乱，所以上司就用对待盗贼的态度去对待他们，用管束盗贼的刑法去管束他们。对于本来已经战战兢兢、连大气也不敢出的百姓，却用残酷的刑法去管束他们，这样百姓才忍心不顾及自己这父母妻儿所依靠的身躯，而抛弃他们自己沦为盗贼，所以常常发生大乱。倘若以礼义来约束他们，用法律来差使他们，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他们而发生变乱，即使是齐鲁的百姓也会如此的。我用对待齐鲁百姓的方法对待蜀人，那么蜀人也会把自己当成齐鲁之人对待自己。假如任意胡来不按法律，用淫威胁迫平民，我是不愿这样做的。’啊！爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，我还未曾见过。”大家听了，一齐再重新行礼，并说：“是这样的。”

苏洵又说：“张公的恩情，记在你们心中；你们死了，记在你们子孙心里。他的功劳业绩，记载在史官那里（史册上），不用画像了。而且张公自己又不愿意，如何是好？”众人都说：“张公怎么会关心这事？即使如此，我们心里总觉不安。如今平时听得有人做件好事，一定要问那人的姓名，跟他的邻里住在哪里，一直问到那人的身材长短、年龄大小、面容美丑等情况。更有甚者，还有人讯问他平生的爱好，以便推测他的为人。而史官也把这些写入他的传记里，目的是要使天下人，不仅铭记在心里，而且要显现在眼前。音容存现在人们目中，所以心里的铭记也就更加真切久远。由此看来，画像也不是没有意义。”苏洵听了没有别的话来答对，就为此写了这篇画像记。