《旧唐书·孔述睿·卷一百九十二》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

D项，“悉：全部”错误，“未依来请，想宜悉也”的意思是：没有依从你的请求，想来你应该能理解。所以“悉”的意思是“理解、明白”的意思。D错误。

故选D。

【2题详解】

本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

A项，第一个“于”，介词，“在”的意思；第二个“于”，介词，“对于”的意思。

B项，两个“乃”都是代词，“你的”的意思。

C项，第一个“之”，助词，用时间词后，无实义；第二个“之”，动词，“到”的意思。

D项，第一个“以”，介词，“因为”的意思；第二个“以”，介词，“用，拿”的意思。

故选B。

【3题详解】

本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。

“加恩命”的意思是“升职诏令”，“加恩”修饰“命”，作定语，中间不能断开，所以“命”后断句，排除选项BD，“辞疾”的意思是“借病辞官”，中间不断开，所以“疾”后断句，排除选项C。

故选A。

句子翻译：孔述睿每次接到升职诏令，都暂时到朝廷感谢皇帝的恩德，十天后就借病辞官，退回到原来隐居的地方。

【4题详解】

本题考查文言文理解的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况

①表明他的孝顺。②表明他的好学。③通过朝廷征聘，间接体现他的德行。④担任的官位。 ⑤归隐愿望强烈。⑥表明他的谦和。

所以①②⑥都直接表现主人公美好品德。

故选A。

【5题详解】

本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。

C项，“有学而优则仕之心”错误，由原文“述睿每加恩命，暂至朝廷谢恩，旬日即辞疾，却归旧隐”可知，他的归隐之心情是明确的、坚决的，为官是迫不得已。

故选C。

【6题详解】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）旬日：十天。累：多次。固辞：坚决辞官。依前：依照前例。乞：请求。（2）精于地理，介词结构后置，应该为“于地理精”，对于地理很精通。乃：就。修：修撰。时称详究：省略句，应该为“时称（之）详究”，之，这本书。详究：详细考究。（3）故事：按照先例。致仕：退休。公乘：公车。优宠：优待宠爱。特：特意。遣：护送。

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文

孔述睿是赵州人。他的曾祖孔昌宇，官职膳部郎中。祖父孔瞬，担任监察御史。父亲孔齐参，担任宝鼎县令。孔述睿年少时与兄长孔克符、弟弟孔克让，都因孝顺侍奉父母闻名。失去父亲后，他们一起在嵩山隐居。孔述睿喜欢学习，不知疲倦，大历年间，转运使刘晏多次上表荐举孔述睿有颜渊、闵子骞的德行，有子游、子夏的学识。唐代宗用太常寺协律郎一职征召他。转任国学博士，先后连续升迁到尚书司勋员外郎、史馆修撰。孔述睿每次接到升职诏令，都暂时到朝廷感谢皇帝的恩德，十天后就借病辞官，退回到原来隐居的地方。

唐德宗即位，用谏议大夫职务的银章朱绶（征召孔述睿），命令河南尹赵惠伯带着诏书、玄纁束帛，到嵩山按照礼节征召聘用。孔述睿到了京城之后，（皇帝）在偏殿召见并向他征询问题，特意赏赐他宅第，配给厩马，兼任做皇太子侍读。十天后他多次上表坚决辞官，依照前例请求回到旧日的山林。德宗诏令回复他说：“你怀有伊挚匡正时弊的大道，有广成子合乎正道的避世的节操。在丘墟园圃中修身养性，多次辞去官职。我就像到峒山问道，渭水求师，你又何必执意谦恭，坚决请求辞官呢!不要违背我的旨意，暂且开启你的心扉。”孔述睿诚恳辞官不被允许之后，才担任职务。过了很长时间，改任秘书少监，兼任右庶子，再加任史馆修撰。孔述睿对于地理很精通，在史馆就重新修撰《地理志》，当时的人称赞（这本书）内容详细考究。

孔述睿性情谦恭礼让，与世人无所争竞，每次亲戚朋友聚会，经常温和恭敬像是不会说话的样子，人们都很尊敬他。当时令狐峘也充任修撰，和孔述睿有共同职务，多用琐碎的事情侵扰述睿，述睿都避让他，始终不跟他争执，当时的人称赞他是品行高尚的人。

贞元四年，皇帝命令他带着诏书和御用食物、几百件衣服，前往平凉盟会处祭奠阵亡死去的将士尸骸，这是因为他性情谨慎厚道的缘故。贞元九年，他因为疾病上表，请求罢去官职。诏令没有允许，回复说：“我认为你的德行能使朝臣行为端正，行为能让风俗敦厚，无言的教导，还要长久的依赖你，没有依从你的请求，想来你应该能理解。”

述睿再三上表，才获得准许，于是以太子宾客的身份赐紫金鱼袋退休，放还故里，还赏赐五十匹布帛，一套衣服。按照先例，退休回乡的人都不配给公车，唐德宗优待宠爱儒士，特意命令供给车子护送他。他贞元十六年九月去世，享年71岁，追赠为工部尚书。